禅人写真求赞其二二

释正觉 · 宋代 · 绝句

不是恁么形像，刚地起模画样。
从来万法同根，究竟虚空等量。
可中二浙说禅，分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云，大用现前也风舟驾浪。

译文

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禅者的真性本就不是刻意雕琢的固定形貌，世人偏要强自描摹出种种外在模样。
世间一切事物从来同出一根本，究极本质与无边虚空的体量完全相等。
你曾在两浙之地弘传禅法，在三河口的禅门机锋格外峻拔过人。
隐迹深藏之时便披蓑衣栖卧云间，禅机大用现前之时便如乘风航船破浪而行。

注释

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恁么禅门常用语，意为如此、这样。
万法佛教术语，指世间一切事物与现象。
虚空佛教术语，指无边无际、无质无碍的空间，常用来比喻佛性的本体。
二浙宋代行政区划，指浙东、浙西两路，即今浙江省及周边部分区域。
烟蓑卧云披着蓑衣栖卧于云气之间，形容禅僧隐居山林、不涉俗务的状态。
大用现前禅门常用语，指自性的妙用全然显现，应机接物、自在无碍的状态。

赏析

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这首题赞完全以禅门机锋入笔，开篇直接破斥执着于画像色相的迷误，点明禅者的真性本就不拘泥于任何外在形迹，刻意描摹画像反而是落入了造作的窠臼。

中间两句直接揭出禅家万法平等的核心义理，将禅者的本体境界抬升到与虚空等量的高度，消解了一切事物之间的差别相。末尾两句以极具动感的意象，写出禅僧进退自如的双重境界：隐居时能深藏于云山之中，不被俗尘惊扰；出世弘法时又能乘风破浪，自在施展禅机，将禅者的生命境界写得极富张力与画面感。

创作背景

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这首作品是宋代临济宗高僧释正觉所作的禅门题赞，属于《禅人写真求赞》组诗的第二十二首。

两宋时期丛林中盛行禅僧绘制自身肖像，恳请宗门前辈为画像题赞，用以印证自身禅悟境界、彰显修持造诣的风气，释正觉的这组题赞正是当时丛林文化的典型产物，本首专为一位曾在浙东、浙西行脚弘法的禅僧所作。