禅人写真求赞 其三十八

释正觉 · 宋代 · 诗

太虚之心，万象之身。
濯濯水中月，英英华上春。
而今到处相逢也，眼里无筋一世贫。

译文

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如虚空般澄澈无染的本心，是能够涵容世间万事万物的法身。
清莹透亮如同水面映照的月影，鲜活明丽如同枝头盛放的春花。
如今无论行走到何处都能与这份禅意相逢，断尽凡俗分别妄见，一世自在无挂碍。

注释

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  • 太虚原指无边无际的虚空，这里代指佛教所说的离诸妄染、廓然空明的本心本体。
  • 濯濯清亮明洁、毫无尘垢的样子。
  • 英英鲜活明丽、生机盎然的样子。
  • 华上春华通“花”，指春花绽放在枝头的明媚春景。
  • 眼里无筋禅宗常用机语，指断除凡俗世界的种种分别执着，不为外境幻象所迷惑。

赏析

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这首禅赞以诗入禅，全无晦涩的教义堆砌，用极浅白灵动的意象传递出深厚的禅意。开篇两句直接破题，将禅者的本心与太虚同体、与万象同游的境界和盘托出，不落任何修行的阶次痕迹。

中间两个比喻尤为精妙，水中月喻禅心澄澈不执、不沾万境，春上花喻禅意生机流动、不落枯寂，把原本抽象的禅修境界转化为人人可感的具象画面。收尾以禅门机语作结，此处的“贫”并非世俗意义的匮乏，而是指修行者断尽妄念、无挂无求的至高境界，机锋暗藏，余味无穷。

创作背景

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这首作品是宋代云门宗高僧释正觉所作的禅门题赞，是为前来求颂的禅门弟子的肖像（当时称“写真”）题写的偈赞。

两宋禅林盛行尊宿为学人写真题赞的风尚，这类作品往往不重描摹肖像形貌，而是以诗偈印可学人的禅修境界，点出明心见性的修行要旨。