禅人写真求赞 其四二

释正觉 · 宋代 · 诗

一色功回,雷云冻开。
万机具罢,风月转夜。
空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。

译文

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纯一无杂的禅修功夫圆满回转,冻凝郁结的雷云全然舒展破开。
世间万种妄念机巧全都消尽,清风与明月悠悠流转于沉沉长夜。
空寂的山谷中自有神妙生机,树木欣欣向荣萌发出盎然春意,如今遍一切处没有一处不是禅者法身的显现。

注释

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  • 一色禅林专有术语,指修行达到纯粹无杂、万法归一的禅境,没有任何分别妄念的状态。
  • 万机原指纷繁的政务事务,此处代指世间一切分别妄心、机巧算计的世俗念头。
  • 分身佛教术语,指得道的高僧可以凭借证得的法性,在不同的地方化现诸多身形,此处指禅者的悟境周遍法界,无处不是自身本性的显现。

赏析

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这首禅赞以极简的笔墨勾勒出禅者修行圆满后的通透境界,开篇从实修功夫入手,写修行到纯熟之时,所有滞碍全然化开,如同冻云消散,天地豁然开朗,没有丝毫的粘滞。

后两句以空谷有神、枯木逢春的意象,打破了世人对禅修枯寂沉滞的刻板印象,写出禅者悟境中生机盎然的活泼状态,最终点出“何处不分身”的至高境界,将禅者周遍法界、物我一如的证悟和盘托出,全作无一字赘语,禅意通透,是宋代禅偈中的上乘之作。

创作背景

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这首作品收录于宋代曹洞宗高僧释正觉的《宏智禅师广录》中,是他为请求题写肖像的禅僧所作的系列禅赞的第四十二首。

两宋禅林盛行请尊宿为自己的顶相(肖像)题写赞语的风气,这类赞语多以诗偈形式点出禅者的修行境界与开悟见地,是宋代禅宗文学极具代表性的特殊体裁。