次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 圆觉菩萨章

释正觉 · 宋代 · 绝句

选场随手取标球,长短期中入社流。
觉后绳绳机自脱,悟来密密类难收。
十分饱足雪山草,一色浑成露地牛。
风扫水天尘翳尽,芦华相照月明秋。

译文

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在禅门选佛场中随手便取得了证道的标帜彩球,不论长期短期的修行都归入同参的法社流辈。
觉悟之后连绵不断的妄念机心自然脱然无累,彻悟之后真性的妙用细密周遍,难以用类别拘收。
修行功行圆满如同牦牛饱食了雪山仙草,通体浑然纯一,便是禅门推崇的无拘无束的露地白牛。
清风扫尽水天之间所有的尘雾翳障,芦花与明月交相辉映,正是一片澄澈光明的秋夜。

注释

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  • 次韵古体诗的一种唱和方式,严格按照所酬和诗作的原韵次序来创作新诗。
  • 选场此处指禅门的选佛场,是禅宗模拟科举选官的说法,指代修行者证得佛果的修证道场。
  • 露地牛禅宗著名公案意象,指摆脱了所有羁绊、纯任天然的悟后境界,也作露地白牛。
  • 尘翳被尘埃遮蔽的翳障,此处既指自然界的雾霭,也指代人心中的无明妄念。
  • 芦华即芦花,“华”是“花”的古异体字。

赏析

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这首禅诗完全以宗门意象来诠释《圆觉经》中圆觉菩萨的证悟境界,全无晦涩的教义术语,将抽象的禅理完全转化为生动可感的具象画面。

全诗从修行的初阶写到证悟的圆满,最后以水天澄澈、月芦相映的清景收束,将禅门所追求的无妄无执、通体光明的圆觉境界完全托出,意境清旷空灵,理趣与诗味交融,是宋代禅诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是两宋之际临济宗高僧释正觉的禅诗作品,属于次韵和作,所酬和的对象是同为宋代禅门尊宿的真歇清了禅师。

宋代禅林盛行以诗偈诠演佛经义理的风尚,两位高僧同阅《圆觉经》,针对经中《圆觉菩萨章》的义理相互以诗颂唱和,本诗便是释正觉阐发圆觉菩萨所证得的无上禅境的作品。