次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 总颂

本诗是宋代禅僧义理诗的代表性作品，全无普通禅诗常见的晦涩堆砌之弊，将《圆觉经》中“众生本来成佛，性自圆觉”的核心义理完全融于生动的诗歌意象之中。

全诗以“木童回春”开篇，直接点出本心具足生机、无需外求的特质，后续几联分别从修行路径、本心状态、求道方法三个维度逐层展开，把抽象的禅理转化为断崖垂手、空劫藏身、识浪未翻、炷香清坐等极具画面感的场景，情理交融，禅趣盎然。

作为次韵的总颂，本诗既完全契合原韵的声律要求，又跳出了文字束缚，精准点出“佛祖契心言迹外”的核心旨趣，本身也恰好印证了《圆觉经》不立文字、见性成佛的根本宗旨，义理与诗境达到了高度统一。

这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉的禅诗作品，属于次韵和作系列的总领篇章。

《圆觉经》是大乘佛教核心经典之一，唐宋时期在禅林广为流传，禅门大德多以诗偈形式阐释经中义理。与释正觉同时代的临济宗高僧真歇清了禅师率先创作了十四首阐释《圆觉经》的颂诗，释正觉依其原韵逐首和作，本诗作为总颂，总摄全组十四首颂的核心宗旨，点明圆觉妙性的根本特质。