次韵端楞伽与生首座
缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。
舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。
缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。
道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。
舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。
缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。
道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。
编茨草为庐，在九江之东枯坐习禅，镜般幻相融通万法，尽纳于方寸心田之中。
禅定之夜观照虚空法身，持印的妙臂在启用之时无不通达自在。
众缘和合而生的万法，谁能预判它是“有”还是“非有”，以寂然之智观照，自然知晓诸法是空又非空的中道实义。
禅道与观音大士冥契，自然能感通善应，只听得潇潇竹雨声间夹杂着清劲的松风。