送嵩上人住庵 其二

修行者的禅心不必用竹篾强行束缚，只管像牧人照看水牯牛一般，任它自在劳作涵养心性。
你所携的布单虽不售卖，声名早已远播三千里之外，深山古树上的木耳默默生长，谁能质疑你二十年苦修的深厚功底？
一句契合根本禅理的机锋，足以令天下禅林大众尊崇，安住十方世界，把事理圆融的至高禅境修得圆满周正。
改日我拄着禅杖前来你的庵中拜访，你可不要忙忙碌碌只做些竖拳接机的表面功夫，荒废了真实修行。

• 嵩上人对法号为嵩的佛教出家人的尊称，上人是禅林对德行较高僧人的通用敬称。
• 住庵指禅僧离开都市大寺院，入山搭建简易草庵，独自或偕少数同参隐居修行。
• 水牯即水牛，禅门常以牧牛比喻调伏心性的修行过程，是禅宗流传极广的牧牛公案核心意象。
• 树耳即木耳，多生长在深山老林的古树上，这里用来比喻隐居修行者不为人知的潜修生涯。
• 合头禅门术语，指契合禅理、契合根本宗旨的言语机锋。
• 正偏圆曹洞宗核心教义，指偏正回互、事理圆融的至高禅境。