送嵩上人住庵其三

释正觉 · 宋代 · 绝句

烧痕笋蕨富登春，谁解看承庵内人。
天供异华功未尽，龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕，昼卧何妨倦鸟伸。
后日重来勘诸祖，阿谁钩上赤梢鳞。

译文

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野火烧过的痕迹里，春笋蕨菜盛发迎来暖春，谁能真正体察关照庵中修道的人。
诸天供养的奇花功德尚未圆满，枯木里龙吟般的道力仍难消尽残存的无明。
夜里坐禅终要像寒蝉脱壳般褪去凡俗桎梏，白天闲卧不妨像倦鸟舒展肢体般自在安身。
日后我们再会勘验历代祖师的禅门公案，看谁能从钓钩上钓得那稀有的赤梢鲤鱼。

注释

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嵩上人对法名中带“嵩”字的出家僧人的尊称，“上人”是佛教界对德行兼备僧人的敬称。
笋蕨竹笋与蕨菜，都是春日山野间常见的野菜，此处指代山居清简自足的生活物资。
庵此处指供僧人隐居修行的小型简易寺院，又称茅庵，规模比普通丛林寺院小很多。
寒蝉蜕寒蝉脱壳，禅宗常用意象，指代修行者脱尽凡俗束缚，破除无明，获得开悟解脱。
勘诸祖勘验历代禅宗祖师留下的公案机锋，是禅门师友之间互相印证修行境界的常见活动。
赤梢鳞尾鳍呈赤红色的珍稀鲤鱼，此处化用禅宗“钓金鳌”“得鱼忘筌”的经典意象，指代彻悟本来面目、获得宗门真传。

赏析

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这是一首完全以禅门视角书写的送别诗，全无世俗送别作品常见的离愁别绪，通篇都是对同道修行的期许与策励，意趣清奇通透。

全诗几乎全部采用禅门专属意象，以春山清居的日常开篇，将枯木龙吟、寒蝉蜕、倦鸟伸等禅林熟典自然化入诗句，没有生硬的说教感，最后以钓取赤梢鳞的生动想象收束，把禅家追求彻悟、不落凡俗的核心旨趣藏于鲜活的物象之中，充分体现了宏智正觉禅诗温润空灵的典型艺术风格。

创作背景

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这首诗是南宋云门宗高僧释正觉（世称宏智正觉）所作的禅门赠答组诗中的第三首，是为送别道友嵩上人前往新建的隐居庵院驻锡修行而作。

两宋时期禅林文化高度繁荣，禅门师友、同道之间常以诗偈互相赠勉，既表达送别情谊，也暗含对修行境界的期许与策励，这首诗正是当时丛林风气的典型体现。