初禅人持钵求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

佛事潜通兴化门,用时斤斧莫成痕。
全机超出轮回际,一句拔除生死根。
凉吹洗磨烦袂暑,素蟾排逐夜台昏。
鹅王引饮唯醇味,水乳斯分不我浑。

译文

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佛法的教化之事暗合相通于广行化导的禅门,践行之时即便动用斧斤也不会留下刻意的痕迹。
全然契入禅机便能超出六道轮回的边际,一句了悟的言词便可拔除生死流转的业根。
清凉的风拂去衣袖间沾染的烦暑,皎洁的明月驱散了迷暗昏沉的长夜。
如同鹅王饮水只取醇厚的乳味,水乳交融之际自然分野,不会让自性陷入昏浊混淆。

注释

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  • 兴化门指广行佛法教化、接引众生的禅门宗门,兴化即兴行教化之意。
  • 轮回佛教核心术语,指众生因业力牵引,在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中循环流转的状态。
  • 素蟾明月的代称,古代传说月中有蟾蜍,月色素白,故以素蟾指代月亮。
  • 夜台原指幽冥界,这里引申为众生被无明愚痴遮蔽的迷暗昏沉的境界。
  • 鹅王引饮佛教著名典故,传说鹅王饮水时,能从水乳交融的液体中单独饮取乳汁,精准区分清浊,比喻开悟的修行者能明辨禅理,不被妄惑混淆自性。

赏析

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这是一首典型的禅门接引偈颂,通篇没有世俗诗词的抒情描摹,所有意象都服务于禅理的传递,层层递进拆解修行的高阶境界。

开篇便点出禅法践行的核心特质是无迹化,真正的佛法运用不需要刻意雕琢,暗合道妙自然不会留下斧凿的痕迹,破除了初修者执着于形式的迷思。后续两联以具象的自然意象承载抽象的禅理,用凉风消烦暑、明月破暗夜的日常场景,把超脱轮回、拔除业根的玄奥义理转化为可感的体验,全无说教的生硬感。末句以鹅王饮水的典故收束,点明修行获得正见之后,便能在纷繁万法中保持自性清明,不被外境混淆,尽显释正觉一贯清透平实的禅风。

创作背景

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这首诗是南宋高僧释正觉的禅理开示偈颂,创作于他住持禅院期间。

当时有初入禅门的修行者手持食钵前来,向他乞请颂文作为修行指引,释正觉便写下这首作品,为初修者点破禅法践行的核心要旨。释正觉号宏智禅师,是宋代云门宗传承的核心人物,平生所作禅颂素以清透圆融、不执玄虚著称。