三印颂示众 其一
印空印水印泥，无言桃李成蹊。
随分纳些税赋，牧牛溪水东西。
随分纳些税赋，牧牛溪水东西。
以空为印、以水为印、以泥为印，不事言说的禅道如同静立的桃李，自然引得行人踏出路径。
随缘安分别去做分内该做的事，就像放牧的牛群自在徜徉在溪水的东岸与西岸。
译文
收起注释
收起- 示众禅门术语，指高僧面向门下所有僧众公开开示佛法要义的行为，这类作品多为短小的偈颂体裁。
- 三印诗中特指空、水、泥三种喻象，代指禅门对万法性空、随缘显现的三种观照范式。
- 无言桃李成蹊化用《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”的典故，此处指禅道不必依赖繁复言说，自有其感染力，自然吸引修行者向道。
- 随分随缘安分，顺随当下的本分境遇，不作超出自身需求的妄求。
赏析
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这首禅诗完全脱离了部分禅偈晦涩拗口的机锋套路，以极其平实的生活化语言传递出南禅“日用而道存”的核心旨趣。
开篇以三个“印”字连缀，直接点出禅门要旨：不执空、不执水、不执泥，破除所有对具象实相的攀缘，紧接着化用桃李成蹊的典故，点出至道无言的妙处。后两句更是将禅理落地到最普通的世俗生活场景，纳税、牧牛这些最日常的劳作，都可以是修行的道场，没有玄妙的高论，却把任运自在的禅境写得鲜活可感。
开篇以三个“印”字连缀，直接点出禅门要旨：不执空、不执水、不执泥，破除所有对具象实相的攀缘，紧接着化用桃李成蹊的典故，点出至道无言的妙处。后两句更是将禅理落地到最普通的世俗生活场景，纳税、牧牛这些最日常的劳作，都可以是修行的道场，没有玄妙的高论，却把任运自在的禅境写得鲜活可感。
创作背景
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这首诗是南宋著名禅门宗匠释正觉（号宏智禅师）的禅门偈颂，是他住持寺院期间面向门下全体僧众开示佛法要义的作品。
所谓“三印”是禅门用来喻指万法观照的三个维度，分别对应空性、水性、泥质三种特质，核心是引导修行者破除对外在具象的执着，在日常日用中体悟本真禅理。
所谓“三印”是禅门用来喻指万法观照的三个维度，分别对应空性、水性、泥质三种特质，核心是引导修行者破除对外在具象的执着，在日常日用中体悟本真禅理。