三印颂示众 其二
印泥印空印水，疾雷不及掩耳。
豁然楼阁门开，消得轻轻弹指。
豁然楼阁门开，消得轻轻弹指。
无论是印在泥上、印在虚空还是印在水面，其迅捷程度比惊雷响起后人来不及捂耳还要快。
忽然之间如同隐现的楼阁之门全然敞开，这份通透的境界只需要轻轻弹指的功夫就可抵达。
译文
收起注释
收起- 三印禅门核心喻象，以印泥、印空、印水三个连缀动作，比喻佛性真如遍彻万有，不受有形无形介质的限制，无处不在。
- 疾雷不及掩耳原指雷声来得太过迅疾，人来不及捂住耳朵，此处用来比喻禅机触发的速度远超后天思量的速度，没有任何可供攀缘的间隙。
- 弹指佛教中计量极短时间的单位，此处既指极短的瞬间，也暗合禅门中以弹指动作接引学人开悟的传统。
赏析
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这首禅理诗完全跳脱了世俗诗词描摹情志的常规路径，以极简的文字暗藏机锋，开篇三个连缀的“印”字，打破了常人对印章必须依托实体介质的认知，直接点出佛性不滞于物、遍在万有的核心特质，毫无玄虚晦涩的空泛表述。
后续以民间熟知的俗语“疾雷不及掩耳”强化禅机的迅捷属性，点明开悟完全脱离凡俗的逻辑推演，不需要漫长的向外求索过程。末二句以“楼阁门开”的具象化场景，把开悟之后自性通透的境界转化为可感知的画面，最终收束于“轻轻弹指”，点破顿悟只在一念之间的禅理，全诗短短二十余字，圆转流畅，余味悠长，是宋代禅林偈颂中的经典作品。
后续以民间熟知的俗语“疾雷不及掩耳”强化禅机的迅捷属性，点明开悟完全脱离凡俗的逻辑推演，不需要漫长的向外求索过程。末二句以“楼阁门开”的具象化场景，把开悟之后自性通透的境界转化为可感知的画面，最终收束于“轻轻弹指”，点破顿悟只在一念之间的禅理，全诗短短二十余字，圆转流畅，余味悠长，是宋代禅林偈颂中的经典作品。
创作背景
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这首禅偈收录于宋代《宏智正觉禅师广录》卷四，是曹洞宗高僧释正觉住持明州天童寺期间，为门下参禅僧众开示所作的颂古类作品。
北宋末年到南宋初年，曹洞宗在江南逐渐兴盛，释正觉倡导默照禅法，常以浅白的日常意象阐释深奥的禅理，接引普通信众破除执念、明心见性，这首作品就是当时示众开示的代表性偈颂。
北宋末年到南宋初年，曹洞宗在江南逐渐兴盛，释正觉倡导默照禅法，常以浅白的日常意象阐释深奥的禅理，接引普通信众破除执念、明心见性，这首作品就是当时示众开示的代表性偈颂。