嵩山老人告行作六偈送之 其一
未能老养卧林麓，要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
濯足沧浪岁寒事，终来清友石菖蒲。
尚且没能实现终老闲卧山林山麓的心愿，如今要祈请优厚的恩典剃度落发除去须发。
到沧浪清流里洗濯双足，坚守岁寒不移的高洁志节，最终来与清逸脱俗的石菖蒲相伴为友。
译文
收起注释
收起- 林麓山林的山麓地带，代指隐者远离尘俗的闲居山野之地。
- 优恩优厚的恩典，此处特指准许剃度出家的僧团认可与官方度牒许可。
- 濯足沧浪典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，代指避世隐居、不染尘俗的高洁行为。
- 岁寒事出自《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”，指在艰苦环境中仍能坚守志节的事，此处比喻修行道心坚牢，不为外物动摇。
- 石菖蒲生长在山涧石缝中的清雅香草，自古被视为高洁隐逸的象征，此处既指香草本身，也双关代指清净的修行道友。
赏析
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这首禅偈全无世俗送别诗的应酬浮泛之气，句句贴合禅门修行的核心旨趣，清简淡远，余味悠长。
前两句平实叙事，直接点出嵩山老人此前未能如愿隐居，如今决意剃发出家的人生选择，字里行间满是对其求道决心的赞许。后两句化用古典隐逸意象，以沧浪濯足的高洁行为、岁寒不移的坚贞品格、清雅脱俗的石菖蒲层层递进，将普通的送别之意升华为对修行境界的共同印证，寄寓了诗人对友人出家之后坚守道心、不染尘俗的深切期许，充分体现了宋代禅僧诗特有的清逸风骨。
前两句平实叙事，直接点出嵩山老人此前未能如愿隐居，如今决意剃发出家的人生选择，字里行间满是对其求道决心的赞许。后两句化用古典隐逸意象，以沧浪濯足的高洁行为、岁寒不移的坚贞品格、清雅脱俗的石菖蒲层层递进，将普通的送别之意升华为对修行境界的共同印证，寄寓了诗人对友人出家之后坚守道心、不染尘俗的深切期许，充分体现了宋代禅僧诗特有的清逸风骨。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧、曹洞宗宏智正觉禅师的禅门送别作品，属于六首送别偈中的第一首。
当时来自嵩山的一位老年居士专程向释正觉辞行，决意正式剃度出家，释正觉便创作了六首偈语为其送行，既肯定对方的求道决心，也寄寓了修行层面的深切期许。
当时来自嵩山的一位老年居士专程向释正觉辞行，决意正式剃度出家，释正觉便创作了六首偈语为其送行，既肯定对方的求道决心，也寄寓了修行层面的深切期许。