嵩山老人告行作六偈送之 其二
挽衣苦怪不我住，怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户，春寒无要勒华枝。
雷动定知开蛰户，春寒无要勒华枝。
你牵着我的衣袖埋怨不肯多作停留，你素来发愿要完成的修行事业如今正是最好时机。
春雷响动之时定然知晓所有蛰虫都从蛰伏的洞穴中苏醒，料峭春寒切莫刻意阻拦枝头繁花自在盛放。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，是禅门流行的韵语体裁，多以浅白文字暗含禅理，用来表达修行体悟。
- 挽衣牵拉衣袖，此处形容临别时依依不舍的情态。
- 蛰户冬眠蛰虫藏身的洞穴，古人认为春雷响动就会唤醒蛰伏一冬的虫类。
- 勒华枝阻拦花枝，此处指刻意遏制春花绽放，“华”通“花”。
赏析
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这是一首风格独特的禅门赠别诗，完全没有世俗送别诗常见的离愁别绪，反而处处透出温润恳切的提点意味。
全诗以自然意象暗喻禅门修行的核心义理，春雷启蛰对应修行突破的机缘已至，春寒莫阻花开对应不要刻意滞碍本然自性的生发，语言质朴平实却理趣盎然，完美体现了释正觉一贯圆融温润的禅风，是宋代禅偈中的代表性作品。
全诗以自然意象暗喻禅门修行的核心义理，春雷启蛰对应修行突破的机缘已至，春寒莫阻花开对应不要刻意滞碍本然自性的生发，语言质朴平实却理趣盎然，完美体现了释正觉一贯圆融温润的禅风，是宋代禅偈中的代表性作品。
创作背景
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这首禅偈创作于两宋之交，是临济宗高僧释正觉送别即将辞行返回嵩山的禅友所作的六首赠别偈中的第二首。
当时释正觉驻锡东南名刹，接引四方往来参学的禅僧，嵩山老人是来自嵩山的资深禅修同道，临别之际释正觉不作普通世俗送别之语，以暗含禅理的偈句相赠，兼具送别与修行提点的双重意义。
当时释正觉驻锡东南名刹，接引四方往来参学的禅僧，嵩山老人是来自嵩山的资深禅修同道，临别之际释正觉不作普通世俗送别之语，以暗含禅理的偈句相赠，兼具送别与修行提点的双重意义。