嵩山老人告行作六偈送之 其四
梦里结忧三变事，觉来还喜一成春。
莺华时节洗衰落，不信余寒犹着人。
莺华时节洗衰落，不信余寒犹着人。
梦中还在为世事无常变迁牵起种种忧思，醒来后却欣喜地发现眼前已是一派盎然春意。
黄莺啼鸣繁花盛放的春日时节涤荡尽所有衰颓之气，我绝不相信残留的寒意还能侵凌到人身。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅僧常用的韵文体裁，多用来寄寓禅理。
- 三变事指世事的多次迁流变化，代指俗世中种种无常的变故。
- 莺华即莺花，泛指莺啼花开的春日盛景。
- 余寒指春日尚未完全消尽的残余寒气，此处也暗喻修行者尚未断尽的尘俗烦恼习气。
赏析
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这是一首典型的禅意送别偈，没有寻常送别诗的离愁别绪，反而满是通透的悟境。
开篇从梦与觉的对照落笔，点出俗世众生困于梦境般无常忧患的迷执状态，随即一转写觉醒之后撞见满目春辉的释然，暗合禅家“迷时为众生，悟时即佛”的核心义理。后两句更以春景涤荡衰气的鲜活意象，传递出修行者破除迷障之后，再也不会被残余烦恼侵扰的笃定心境，既是对嵩山老人修行境界的印可，也暗含彼此心照不宣的禅门机锋。
开篇从梦与觉的对照落笔，点出俗世众生困于梦境般无常忧患的迷执状态，随即一转写觉醒之后撞见满目春辉的释然，暗合禅家“迷时为众生，悟时即佛”的核心义理。后两句更以春景涤荡衰气的鲜活意象，传递出修行者破除迷障之后，再也不会被残余烦恼侵扰的笃定心境，既是对嵩山老人修行境界的印可，也暗含彼此心照不宣的禅门机锋。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉的禅门偈颂作品，收录于《宏智禅师广录》中。
嵩山老人是隐居于嵩山的一位修行者，前来拜谒释正觉告辞返乡，释正觉便作了六首偈子为他送行，这是其中第四首，通篇以春日景致喻禅悟心境，暗含对友人的开示与祝福。
嵩山老人是隐居于嵩山的一位修行者，前来拜谒释正觉告辞返乡，释正觉便作了六首偈子为他送行，这是其中第四首，通篇以春日景致喻禅悟心境，暗含对友人的开示与祝福。