嵩山老人告行作六偈送之·其五
服像中情将有得，江湖底事勿相忘。
橘洲白鸟秋成伍，渔火莼羹篷底香。
橘洲白鸟秋成伍，渔火莼羹篷底香。
你持守修行本心定会有所证得，江湖间的旧游往事切莫轻易相忘。
橘子洲头白鸟成群秋日相伴，船篷下渔火明灭，莼菜羹的香气悠悠飘散。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教体系中的韵文体裁，多用于阐发禅理、寄赠情志。
- 服像持守佛法仪则与修行本心，“服”是持守、践行之意，“像”指佛法的规范与仪轨。
- 橘洲即橘子洲，地处湘江之中，是江南知名的水乡胜景，古典诗词中常以之代指江湖隐逸的悠游之地。
- 莼羹用江南特产莼菜煮制的羹汤，是传统隐逸文化中标志性的风味食物，代指自在无拘的江湖生活。
- 篷底船篷之下，指游舟、渔船的舱内空间。
赏析
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这首禅偈完全脱离了普通禅诗晦涩说玄的弊病，将出世修行的期许和世俗江湖的诗意生活完全打通，风格清逸温厚。
开篇两句直陈赠别本意，先肯定对方的修行进境，再叮嘱不要忘却交谊，语气温和恳切全无说教感。后两句纯以景语收束，橘洲白鸟、渔火飘香的秋江画面鲜活暖人，没有半点禅门的枯寂清冷，满是人间烟火的闲适意趣，恰好体现了释正觉所主张的“禅不离世间”的宗风，把修行的至高境界落到了日常游居的诗意细节之中，余味悠长动人。
开篇两句直陈赠别本意，先肯定对方的修行进境，再叮嘱不要忘却交谊，语气温和恳切全无说教感。后两句纯以景语收束，橘洲白鸟、渔火飘香的秋江画面鲜活暖人，没有半点禅门的枯寂清冷，满是人间烟火的闲适意趣，恰好体现了释正觉所主张的“禅不离世间”的宗风，把修行的至高境界落到了日常游居的诗意细节之中，余味悠长动人。
创作背景
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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉的赠别偈作，是写给即将辞别云游的嵩山僧人的六首禅偈中的第五篇。
当时嵩山老人向释正觉辞行，打算去往江湖间云游修行，禅师不作玄奥的佛法说教，而是以清浅温厚的诗句相送，既寄寓修行期许，也表达了对江湖隐逸生活的共鸣。
当时嵩山老人向释正觉辞行，打算去往江湖间云游修行，禅师不作玄奥的佛法说教，而是以清浅温厚的诗句相送，既寄寓修行期许，也表达了对江湖隐逸生活的共鸣。