游司真洞

释正觉 · 宋代 · 绝句

桃华濯锦春水寒,洞门窈窕玉勾栏。
三峯拥翠云吞屋,九井扬波雪溅坛。
象帝先身元老语,谷神后事阿谁观。
羽郎清瘦发半白,待乞安期五色丸。

译文

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桃花盛开如濯洗过的锦绣,春水带着清寒,洞府的门径幽深曲折,白玉似的山石环绕如栏。
三座山峰簇拥着无边翠色,云雾仿佛要吞入山间屋舍,九处泉井扬起波涛,雪浪似的水花溅落在石坛上。
远古天帝的初始身形,是老子传下的经典话语,谷神玄妙的后世踪迹,又有谁能真正观照洞悉?
清瘦的道士头发已经半白,正打算向仙人安期生求取长生的五色神丸。

注释

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  • 桃华即桃花,“华”是“花”的古异体字。
  • 窈窕形容洞门之内的路径幽深曲折的样子。
  • 象帝道家概念里的远古天帝,语出《道德经》“吾不知谁之子,象帝之先”。
  • 谷神道家指虚空玄妙、永恒不灭的道性,出自《道德经》“谷神不死,是谓玄牝”。
  • 安期即安期生,传说中先秦时期的仙人,后世道教将其奉为长寿神仙。
  • 五色丸传说中仙人炼制的长生仙药,因呈现五色光泽得名。

赏析

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这首诗的笔调清雅灵动,前两联纯用白描铺陈司真洞的实景,春水桃花、翠峰云屋、波涌溅坛,画面层次分明,声色兼具,把洞府清幽绝尘的环境特质写得跃然纸上。

作为禅门宗师的作品,后两联自然融入了道家玄理的思索,没有普通游仙诗的虚妄感,反而以通透的观照打通了禅与道的思想边界,末尾落笔于求长生仙药的羽人形象,暗合了诗人自身超脱尘俗的精神追求,余味淡远悠长。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉(号宏智禅师)云游江南名山洞府期间创作的纪游作品。

司真洞是宋代知名的道教洞天胜迹,兼具清幽的自然景观与深厚的道家文化积淀,释正觉身为禅门宗师,素来主张禅道融会,在探访此洞时触景生情,写下了这首兼具山水美感与玄思理趣的作品。