即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其五
世外道人有在，庵中瓶粟无储。
过客未容空去，挽衣相与分蔬。
过客未容空去，挽衣相与分蔬。
我这世外逍遥的修道人隐居于此，庵中盛粮的瓦罐里没有多余存粮。
不肯让来访的客人空手离去，拉住他的衣襟一同分食粗蔬淡饭。
译文
收起注释
收起- 觉庵子中居士觉庵是号，子中是字，居士是古代对在家信奉佛法的信士的尊称。
- 瓶粟用瓦罐储存的少量粮食，代指禅居清苦、所剩无几的存粮。
- 分蔬分食粗陋的蔬食，禅门待客不尚珍馐，以清简素朴为最高礼节。
赏析
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这首短诗以极简的白描手法记录禅门待客的日常小事，全无世俗交际的虚文客套。
前两句自叙清苦隐居状态，没有半点刻意标榜清贫的酸腐气，后两句写待客的随性举动，于朴素自然之间尽显禅者洒落自在、重情谊不重物质的高逸襟怀，短短二十四个字，便将方外之交的澄澈通透写得跃然纸上。
前两句自叙清苦隐居状态，没有半点刻意标榜清贫的酸腐气，后两句写待客的随性举动，于朴素自然之间尽显禅者洒落自在、重情谊不重物质的高逸襟怀，短短二十四个字，便将方外之交的澄澈通透写得跃然纸上。
创作背景
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这首诗创作于北宋晚期，是临济宗高僧释正觉驻锡妙峰禅院时期的作品。
当时在家奉佛的觉庵居士子中专程到妙峰之西拜访释正觉，居士告辞之后，释正觉感念二人方外之交的清逸投契，便写下这组共五首的六言诗相赠，本首是其中第五首。
当时在家奉佛的觉庵居士子中专程到妙峰之西拜访释正觉，居士告辞之后，释正觉感念二人方外之交的清逸投契，便写下这组共五首的六言诗相赠，本首是其中第五首。