冲禅人与翠山出丐求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

归去家山雪未消,到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际,卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海,虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手,莫学吾家败酒糟。

译文

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你返回故乡山境的时候残雪还未消融,抵达之时雪后初晴苍翠的山棱分外高耸。
心地豁然开悟之时当下截断过去现在未来三际,卓然独立于本心之中不沾染半分尘俗毫末。
手持化缘的钵盂不妨在如幻的世间游历,心如虚舟又何惧驾驭着波涛闯过风浪。
等到因缘具足之时自然可以袖手安闲,千万不要学我这般贪恋残酒耽于俗物。

注释

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  • 丐求颂禅林弟子向尊长乞请开示颂语的常见仪轨,是后辈向禅师求法的一种形式。
  • 翠棱形容雪后苍翠的山峰棱线分明,峭拔高耸的样貌。
  • 三际佛教核心术语,指过去、现在、未来三世时间,截断三际即破除对时间相的执念,顿悟当下的清净本心。
  • 化钵僧人用来化缘乞食的钵盂,此处代指僧人云游行脚的修行生活。
  • 幻海佛教认为世间万物虚妄如幻,生死轮回如同无边苦海,故称幻海。
  • 虚舟原指空无挂碍的小船,此处比喻禅者不执于外物、无牵无挂的清净本心。

赏析

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这首诗以禅理入诗,却毫无说理的枯涩感,将自然意象与修行境界圆融结合,是宋代禅诗的代表性作品。

开篇以雪后山景起笔,以雪消山高的清明之景暗喻禅者破除尘垢之后本心显露的澄澈状态,意境清旷高远毫无烟火气。中间两联直接点出禅门核心要义,既肯定了云游历练的修行价值,又勉励弟子要保有本心的定力,不为外境风浪所动摇。尾联以自嘲作结,语带诙谐亲切自然,没有高僧居高临下的距离感,平实恳切的劝诫尽显禅门宗师接引后学的慈悲智慧。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉的禅门赠颂作品,创作于他住持明州天童寺期间。

宋代禅林盛行行脚参方的传统,僧人常外出托钵乞食同时遍历诸方参究禅理,冲禅人与翠山两位僧人即将外出行脚,前来向释正觉求取开示的颂语,释正觉便作此诗相赠勉励。