邻月堂求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

畦衣我是出尘人，卜筑高堂与月邻。
床上金刀香剪桂，箧中玉斧冷修轮。
寒癯破梦无嫌病，清白传家不愧贫。
门外潮平船着棹，点头老兔静分身。

译文

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我这个身着僧衣的人本就超脱世俗尘寰，择地修筑的高堂恰好与明月为邻。
床前仿佛持金刀在飘香的桂影里裁下月华，箱中藏着玉斧在清寒里修整圆满月轮。
清瘦的禅修人从残梦中醒来从不嫌弃病苦，以清白家风代代相传就绝不会愧对清贫。
门外潮水平缓行船正待划动船桨，月中点头的老兔静静显化出禅意分身。

注释

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畦衣指僧衣，古代僧衣用多块布片拼合而成，纹理分界如同田畦，故称畦衣。
卜筑择地选址，建造屋舍。
金刀剪桂传说月中有生长千年的桂树，这里以金刀裁桂的浪漫意象，比喻截取月华般的清净禅意。
玉斧修轮出自古代玉斧修月的传说，这里指禅修者以清净心打磨自性，让本心如同月轮一般圆满无缺。
寒癯清瘦，这里指代安住禅修、不耽口腹之欲的清苦禅人。
老兔指传说中居住在月中的玉兔，这里代指明月，也暗指禅门所说的灵明觉性。

赏析

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这首禅颂通篇紧扣“邻月”的核心主题，开篇就点明主人公出尘的僧家身份，把禅居高旷清冷的意境直接托出，没有半分世俗的赘语。

中间两联连用月中桂树、玉斧修月的经典神话传说，把禅修者破除无明、打磨自性的修行过程，完全融入和月相关的浪漫意象里，虚实相生，禅意盎然，丝毫没有说教的枯燥感。颈联的“无嫌病”“不愧贫”更是直接点出禅者不执于苦、不困于贫的修行境界，把常人避之不及的清苦，转化为滋养道心的助缘。

尾联以潮平待渡、玉兔分身的意象收束，暗合禅家“月印万川”的妙理，说明明心见性之后，处处皆是月华，处处都可体悟圆满的禅意，把“邻月”的表层居住意象，升华为禅者自性与明月同体的至高境界。

创作背景

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这首诗是南宋初年曹洞宗大宗师释正觉（号宏智禅师）的作品，属于禅门应请所作的颂偈类文体，是当时禅林新建名为“邻月堂”的堂舍后，主事者向禅师求颂而得。

释正觉长期住持天童山景德寺，倡导默照禅，他的颂诗往往将禅门的出尘意境与传统月意象深度融合，毫无世俗烟火气，充满清冷通透的禅家气息。