应禅人开田求颂

这首诗完全跳出了普通农事诗的书写框架，把开垦农田的日常劳作和深邃的禅理毫无缝隙地融合在一起，理趣浑然天成。

全诗以多个生活化的寻常比喻层层递进，以穿针引线、织机穿梭的细节，比喻开田劳作时每一个细微动作都暗合禅修的细密功夫，没有丝毫疏漏；以云气化雨、明月映波的意象，比喻禅者随缘应物、普施利益，却又不被外境牵绊的通透境界。

最后两句落点到修行的终极旨归，点明无论在外境中如何周旋历练，最终都要回头反观自心，回归到本然清净的本来面目，安住于如大雪覆林一般清寂安稳的禅境，没有丝毫说教的生硬感，是宋代禅理诗中不可多得的上乘作品。

这首诗是南宋高僧释正觉的禅理诗作，是法号为“应”的禅僧开垦农田之后，向他求取颂语勉励时的应答之作。

禅宗自古有“农禅并重”的传统，禅僧自耕自食，在劳作的每一个细节中体悟佛法，“开田”本身就是禅修的重要实践，并非普通的农事活动。释正觉号宏智禅师，是云门宗的代表人物，一生主张在日常行住坐卧中都能印证真如，这首诗正是他借开田一事点化后学的开示。