恭鉴二禅人干浴镬求颂 其一

释正觉 · 宋代 · 绝句

大冶镕金入范看,不嫌口阔肚皮宽。
得来妙触通身眼,浄放光明赤肉团。
衲子落成具受赐,檀那相助许投干。
底心试问楞严友,道契圆通只个般。

译文

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高明的冶炼工匠把金属熔液注入模具,铸成的浴锅从不嫌口沿开阔、腹腔宽大。
得到它之后奇妙的触感连通周身所有感官,洁净地焕发明光,照见本真的肉身。
僧人们等浴锅落成之后全都蒙受恩惠,靠施主们齐心相助才实现了干浴的功用。
我试着问深通《楞严经》的同修道友,契合圆通大道的真谛,原本就只是这般平常模样。

注释

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  • 干浴镬禅林寺院中供僧众洗浴用的大铁锅,是禅门日常修行生活中的常见器物。
  • 大冶技艺高超的冶炼工匠。
  • 金属浇铸所用的模具。
  • 赤肉团佛教术语,指众生的肉身,此处代指人人本具的清净佛性。
  • 檀那梵语音译,也叫檀越,指布施财物护持寺院的在家施主。
  • 圆通佛教术语,指遍达一切事理、毫无滞碍的最高觉悟境界。

赏析

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这首禅颂完全打破了日用器物与玄奥佛理之间的壁垒,以浴锅的物理特征为喻,自然引出禅修的核心旨趣。开篇两句写浴锅“口阔肚皮宽”的形制,暗喻修行者应当放宽心胸,容纳万法,毫无挂碍,把器物特征和修行境界无缝衔接起来。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语,而是从寻常的寺院生活场景落笔,点明“道在日用”的禅门要义,说明至高的觉悟不必向外远求,就在穿衣吃饭、洗浴浣濯的每一件平常事当中,尽显释正觉所属曹洞宗禅风平实绵密的鲜明特色。

创作背景

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这首诗收录于《宏智禅师广录》,是宋代临济宗高僧释正觉所作的禅门偈颂,属于他咏颂寺院日用器物的系列作品之一。

当时恭、鉴两位禅人为了置办寺院中供僧众洗浴的干浴大铁锅,专程向释正觉求颂,释正觉便借浴锅的形制与日常功用,点出禅修不离日用的核心要义,写下这组共两首的颂诗,本作为第一首。