恭鉴二禅人干浴镬求颂 其二

释正觉 · 宋代 · 绝句

范金为镬沸兰津,分付楞严会上宾。
妙触宣明渠具眼,纤尘不受我通身。
投谐冷暖浑忘水,迎合温和似得春。
炉鞴相催成底器,量吞云梦可斯人。

译文

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熔铸金属做成大铁锅,煮沸满是兰香的浴汤,将它交付给楞严法会中的诸位禅修宾朋。
微妙的触觉通透明朗,你自有识道的法眼,通体没有半分纤尘沾染,处处通达明净。
投身其中无论冷暖都全然忘却水的形质,身迎暖意融融的触感,仿佛置身和暖的春阳之中。
风炉鼓囊相互催炼,终将成就大器,气量能吞尽云梦大泽,正可成全这样的修行人。

注释

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  • 范金用模具浇铸金属,范指铸造所用的模子,此处指熔铸金属打造器物。
  • 古代的大型铁锅,这里指禅林用来烧洗浴用水的大汤锅。
  • 兰津添加了兰香等香料的浴汤,气味清和芬芳。
  • 楞严会禅门中宣讲《楞严经》的修行法会,此处代指禅林的全体修行人。
  • 炉鞴也作炉韛,指火炉和鼓风的皮囊,此处代指冶炼锻造的全套器具。
  • 云梦先秦时期江汉平原一带的巨型古泽,后世常用来代指极其开阔宏大的境域。

赏析

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这是一首典型的禅门义理诗,完全跳出了普通咏物诗的局限,将世俗层面的洗浴器物直接和心性修行的至高境界打通,毫无生硬牵合之感。

全诗从铸器写起,逐步推进到洗浴时的身心感受,最终落脚到修行者的胸襟格局,层层递进,义理通透,既贴合干浴镬的实际功用,又处处暗合禅门“无尘可染、性自圆明”的核心宗旨,体现了宏智正觉禅法中“触处皆真”的鲜明特色,读来平实亲切却余味悠长。

创作背景

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这首偈颂是北宋末年曹洞宗高僧释正觉的作品,收录在《宏智禅师广录》中,属于禅门应学人请求所作的颂偈类作品。

当时法号分别为恭、鉴的两位禅僧,为了制作禅门修行所用的干浴器具,特地前往天童山向时任住持的释正觉求取颂文,释正觉便写下同题两首颂诗,以日常洗浴的器物为喻,开示禅门弟子明心见性、涤除心尘的核心要义,本首便是其中的第二篇。