航海之宝陀访真歇师兄其一

释正觉 · 宋代 · 绝句

至人亲见古观音，化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断，圆通游践法门深。

译文

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得道高人曾亲见古观音菩萨的真容，如今他的化形踪迹安居在海中的山岛之上。
尘俗机心之外显露出青山般清劲的风骨，水天之间袒露着白云般无挂碍的禅心。
潮水印痕涌上堤岸，如层层堆叠的清雪，月亮的倒影浮在波面，似流动的灿灿金光。
六根与外境融为一体，断除了主客分别的妄念，在圆融通达的禅理之中游历践行，佛法的境界深邃无边。

注释

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至人这里指修为极高的得道高僧，诗中特指真歇清了禅师。
海上岑岑指小山，此处代指海中的普陀山。
烟机指世俗间的尘杂机心、俗念妄思。
青嶂指苍翠如屏障的青山。
月魄古代传说中月亮的精魂，此处代指水中的月亮倒影。
根境佛教术语，根指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，境指六根所对应的外在尘境。
能所佛教术语，能指主体的认知能力，所指被认知的对象，修行者断除能所分别的妄见才能证得空性。
圆通佛教术语，指圆融通达、毫无滞碍的禅悟境界。

赏析

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这是一首典型的宋代禅诗，全篇将渡海所见的山海胜景与禅门义理自然融合，毫无生硬说教之感。

开篇先点出真歇禅师的修行渊源与居处，紧接着以青嶂喻清劲风骨、白云喻无住禅心，将人物的精神气质与天地景物毫无痕迹地勾连在一起。颈联两句写海边月夜的特色景致，潮痕似雪、月影浮金，意象清旷明丽，全无半点尘俗气息。尾联收束到禅修的核心境界，点明破除主客分别、践行圆通妙理的修行旨归，全诗意境空明澄澈，尽显禅者物我两忘的高迈襟怀。

创作背景

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这首诗是南宋初期著名禅僧释正觉的作品，属于访谒同门友人的组诗中的第一首。

当时与释正觉同属临济宗法系的真歇清了禅师，正驻锡于普陀山（即诗中所称海上岑）弘传禅法，释正觉专程渡海前往探访，二人同为宋代禅门宗匠，交谊深厚，这首诗便是他此行途中及会晤友人时所作，将滨海胜景与禅门义理完全融为一体。