珊知浴求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,发毛垢浄虚空身。
南园应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

译文

收起
玄妙的清净觉知昭然明彻,本自无染何须洗去尘垢,你本就是楞严法会上明悟本心的修行人。
潜藏的游鱼栖居的洞窟不过半篙浅水,如枯木般的形骸只需一杓春水便焕发生机。
哪怕一滴涓滴之水,其量也等同于遍满万物的法界本性,哪怕毛发微尘的垢秽洗净,便证得虚空般周遍无碍的法身。
你若在南园问询禅理,只需弹指间便得契入,日用行持的妙用绵绵不绝,连空谷都暗合神妙的禅机。

注释

收起
  • 妙触佛教术语,指超越世俗感官的玄妙清净触感,此处指代人本心天然具备的无染觉知。
  • 楞严会原指《楞严经》记载的佛陀为大众开示明心见性教义的法会,此处代指禅门修证开悟的核心场景。
  • 潜鳞潜藏在深水中的游鱼,此处用以比喻尚未完全显发的人本具自性。
  • 法界性佛教术语,指涵容一切万法的绝对本体真性,超越形质边界,遍在一切事物之中。
  • 虚空身佛教所指的修行人证得的清净法身,脱离形质束缚,如同虚空一般周遍无碍。
  • 弹指以拇指与食指相捻弹出声响的动作,佛教中常用来指代极短暂的时间,也指代禅门迅捷不落痕迹的机锋应答。

赏析

展开
这首诗完全以日常洗浴的寻常事为引,把深奥的禅理完全落地到世俗生活场景,没有丝毫悬空说教的痕迹,是宋代禅僧偈颂中文理与意象结合极佳的作品。

全诗开篇就点出“不洗尘”的核心立意,打破了世人以为修行就是向外扫除外在尘垢的误解,直接契中《楞严经》“本心本自清净”的核心要义。后续以潜鳞、枯木的浅白意象,把洗浴的普通之水转化为焕发生机的禅法契机,又以“涓滴同法界”“垢净显虚空身”的辩证表述,打破了大小、凡圣的世俗边界,尽显禅宗“芥子纳须弥”的圆融境界。收尾落到日用行持的绵绵妙用,点明禅不在遥不可及的玄妙之处,就在当下每一个寻常的动作之中,空谷应声的意象更将这种自然合道的状态烘托得余味悠长。

创作背景

展开
这首禅颂是两宋之交曹洞宗高僧释正觉的代表性作品,属于禅门应机开示的偈颂类文本。

当时寺院中负责浴佛、日常净浴事务的僧人法号为“珊”,他向释正觉请求开示心性要义,释正觉便以洗浴这一日常事务为喻,写下这首诗回应他的诉求,将深奥的禅理完全融入寻常生活场景。