传上人丐盐求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

濒海人居不事田,生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪,津出泥沙卤泛莲。
冰玉色承熬炼力,蕨薇滋借合和缘。
舌头妙有圆通眼,坐断丛林五味禅。

译文

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居住在滨海地带的人家不从事农耕,清白的处世操守是世代相传的家风。
山脚下潮声轰鸣浪涌如横堆白雪,泥沙中渗出的卤水泛出如莲的盐花。
盐的冰清玉洁色泽全靠熬炼的功力,调和羹汤的滋味借了蕨薇的滋养因缘。
舌头上妙具了圆通无碍的智慧法眼,稳稳勘破丛林之中五味俱全的禅理。

注释

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  • 上人佛教中对德行较高僧人的尊称。
  • 丐盐募化食盐,是古代寺院僧人日常行事的一种,多为云游或补全寺院日用所需。
  • 潮横雪形容海潮翻涌时,浪涛洁白如同横堆在岸畔的积雪。
  • 卤泛莲指卤水蒸发析出盐晶时,盐花如同莲花一般浮起的形态。
  • 圆通眼佛教术语,指洞察万法、融通无碍的智慧法眼。
  • 五味禅禅林专有名词,指遍尝世间酸苦甘辛咸诸味、不执任何一端的通透禅境。

赏析

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这首颂诗最鲜明的艺术特色,是将日常世俗的制盐场景与精深的禅理完全打通,毫无生硬牵合之感。

开篇从滨海人家不事农耕、清白传家的生涯写起,暗合禅门清净无染的修行底色,中间两联描摹海潮涨落、卤水熬炼成盐的完整过程,把物理层面反复熬炼的功夫,巧妙对应禅门渐修的持守历程,末句落点到禅门核心义理,点明尝尽世间诸味、不滞于任何一相的圆通禅境,全诗物我交融,俗事与禅理浑然一体,是宋代禅诗中以日常风物喻道的典型佳作。

创作背景

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这首诗是北宋末南宋初曹洞宗高僧释正觉(号宏智禅师)所作的禅门颂诗。

当时名为传上人的僧人外出募化食盐,专程向释正觉求取禅颂,诗人便以盐为核心喻体,将滨海制盐的世俗风物与禅修义理融为一体,写下这首别具机趣的作品。