普渊行者请颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。
法堂刬草堕僧数,舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只么清修去,佛种从今却较些。

译文

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完全脱尽世俗尘俗的机巧杂念才是真正的出家,以坦荡平等的本心持守便是修行的日常生涯。
在法堂前铲除草芥正式归入僧人的行列,在舂米的祖屋传承祖师衣钵接续历代祖脉的光华。
要像石头禅师点化的山下猛虎那样降伏所有妄心,悟透万法皆空的义理就如同杯弓蛇影的典故消解全部虚妄执念。
就这般清寒枯淡地坚持清修下去,佛法的种性从今往后便会日渐增长完备。

注释

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  • 尘机世俗间的机巧算计、杂念牵绊与各类俗事应酬。
  • 心地禅宗核心概念,以心为万法生长的根本田地,故称本心为心地,持守本心就是修行的根本。
  • 刬草刬同“铲”,字面义是铲除草芥,在禅门语境中既指寺院日常劳作的修行功课,也指清除心中妄念的修持行为。
  • 堕僧数堕是列入、归入的意思,指正式受戒加入僧团,成为僧伽的一员。
  • 传衣指传承禅门祖师相传的信衣,代表获得祖师认可的法脉传承资格。
  • 只么也作“只麽”,是唐宋禅宗的常用口语,意思是如此、这般。

赏析

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这是一首典型的宋代禅门颂诗,完全跳出了普通诗歌写景抒情的范式,句句紧扣修行实践展开,将宗门典故与修行要义自然熔铸为一体,毫无生硬堆砌的痕迹。

全诗开篇就点出“出家”的核心不在形式上剃度受戒,而在内在脱尽尘机的觉悟,直指明心见性的禅修根本。中间两联用石头禅师伏虎、杯弓蛇影两个大家熟知的典故,分别对应降伏妄心、消解执念的两个进阶修行阶次,最后落脚到平实清修、接续佛种的落地路径,没有玄虚的高论,充满了平实恳切的接引意味,充分体现出宏智禅师一贯绵密温厚的禅风。

创作背景

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这首诗是南宋高僧释正觉所作的禅门颂诗,是法号普渊的在家修行居士(行者)向禅师请赐开示后,禅师所作的修行指引类作品。

释正觉号宏智禅师,是南宋初期云门宗法系的重要禅门巨匠,晚年住持明州天童寺,接引大量僧俗学人,这首颂以平实浅近的语言点出禅修的核心要义,没有使用晦涩的宗门机锋,方便普通行者领会切实可行的修行路径。