小师慧果驰书取雪峰真歇和尚
鸟窠闲口聊吹布，雪老低头却入庵。
生死同条末后句，也应千里问同参。
生死同条末后句，也应千里问同参。
鸟窠禅师闲适开口姑且吹起布毛，雪峰老和尚低下头转身回到庵中。
生死大事本是同根一脉的终极旨趣，理应不远千里前来寻访同参道友印证。
译文
收起注释
收起- 鸟窠唐代著名禅僧，名道林，因常年栖息于树上的鹊巢之中，世称鸟窠禅师，是禅宗史上以机锋简捷著称的高僧。
- 吹布指鸟窠禅师吹布毛的禅宗公案，传说他曾拈起布毛向侍者一吹，侍者当下破除迷执豁然开悟。
- 雪老指唐代禅宗高僧雪峰义存，长期居住在福州雪峰山弘法，是云门宗、法眼宗的共同祖师，此处也暗指诗题中的雪峰真歇和尚。
- 末后句禅宗专有术语，指修行所要证悟的终极真理，也就是最上乘的禅门第一义谛。
- 同参指共同参禅求道的同道好友，是禅门中人对法侣的常用尊称。
赏析
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这是一首典型的禅门七言绝句，通篇化用禅宗公案点题，无一字世俗闲语，机锋暗藏。
前两句连用鸟窠吹布毛、雪峰入庵的两则著名禅门典故，暗合禅家不立文字、直指人心的顿悟宗风，没有多余修饰却禅意十足。后两句直接点明主旨，说明禅门了悟生死的大事本是同条共贯，同道之间哪怕相隔千里，也应当相互叩问印证，尽显高僧通透豁达的襟怀与禅门平等互助的古朴家风。
前两句连用鸟窠吹布毛、雪峰入庵的两则著名禅门典故，暗合禅家不立文字、直指人心的顿悟宗风，没有多余修饰却禅意十足。后两句直接点明主旨，说明禅门了悟生死的大事本是同条共贯，同道之间哪怕相隔千里，也应当相互叩问印证，尽显高僧通透豁达的襟怀与禅门平等互助的古朴家风。
创作背景
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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉的禅门诗作，收录于《宏智禅师广录》与《全宋诗》中。
当时释正觉的弟子慧果专程派人送信，迎请居住在雪峰山的真歇清了禅师前来相聚论道，释正觉便写下这首诗赠予慧果，点明禅门同道相互参究的核心宗风。
当时释正觉的弟子慧果专程派人送信，迎请居住在雪峰山的真歇清了禅师前来相聚论道，释正觉便写下这首诗赠予慧果，点明禅门同道相互参究的核心宗风。