与辨庵主

释正觉 · 宋代 · 绝句

夹山钩上得芳鳞，不作当年棒喝嗔。
直向劫前分手眼，端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉，方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密，任从天下乐忻忻。

译文

收起
在夹山善会的钓钩之下钓获鲜美的香鳞游鱼，完全没有当年禅门棒喝施为的嗔厉锋芒。
直接向旷远劫前就洞明本分的手眼，真的能在世俗言教之外拨动禅机的轮盘。
必须是身为须眉、骨力劲健的真汉子，才能契合天地间不落言筌的无舌得道高人。
彻底照见自家宗门宗旨深知义理细密稳实，任凭天下之人都自在和乐喜气洋洋。

注释

收起
  • 夹山指代唐代著名禅僧夹山善会，是禅门宗匠，曾以钓鱼比喻接引学人、度化众生的禅门事业。
  • 棒喝禅门接引学人的特殊方式，或用棒打，或厉声大喝，意在瞬间破除学人迷执，令其顿悟。
  • 劫前指旷远的劫数生成之前，这里指代不涉时间生灭、超越世俗时空的本来面目。
  • 化外这里指世俗言教、文字教化之外的禅悟境界，不落任何语言痕迹。
  • 机轮指禅机运转的轮盘，比喻禅法妙用周流不息、不停滞于一处的状态。
  • 寰中无舌人指完全不落言筌、不用言语传法，彻证无言妙道的禅门至高境界的得道高人。

赏析

展开
这是一首典型的宋代禅门酬赠诗，全无世俗应酬的浮泛之语，句句紧扣禅门的机锋与境界。

首联以夹山善会的典故起笔，既点出辨庵主得法的正统渊源，又赞许他接引学人不用峻烈的棒喝手段，作风温和从容，全无嗔厉之气。中间两联层层递进，进一步称许辨庵主的禅修境界直透万法根本，完全不滞于文字言教，只有骨力强健的真正禅门大丈夫，才能契合这种超越言语的至高妙道。

尾联收束全诗，精准点出曹洞宗禅法细密稳实的特质，赞许辨庵主彻透宗纲，能为禅林带来松弛和乐的氛围，全诗骨力清健，禅理通透，是体现宏智正觉禅风的代表性作品。

创作背景

展开
这首诗是南宋曹洞宗高僧宏智正觉写给禅林同道辨庵主的酬赠之作。

南宋初年，释正觉住持明州天童寺，大弘曹洞禅风，一时禅林衲子云集，他与诸多同参道友往来论道，留下大量禅意诗文，本诗正是他对辨庵主禅修造诣的印可与称许。