符十五郎求颂 其二
圆虚里许得真游，离水犀通一点秋。
机应无私登鸟道，妙同明月静随流。
机应无私登鸟道，妙同明月静随流。
在圆满空寂的真性境界中获得自在遨游，脱离尘俗滞碍，心性通透得如同一缕澄澈秋光。
应接机缘毫无偏私，踏上绝去凡踪的修行鸟道，禅家妙谛如同高悬明月，安宁地随顺万物流转。
译文
收起注释
收起- 圆虚禅门术语，指代圆满虚空的真如本体，即众生本自具足的空寂本性。
- 真游指明心见性之后，精神超脱尘俗束缚、自在无碍的遨游状态。
- 犀通原指传说中犀牛角里的通灵白纹，此处比喻心性通透无滞，毫无妄念遮蔽。
- 鸟道禅宗常用喻语，原指只有飞鸟才能通行的极险峻山路，代指断绝凡俗妄念、常人难以企及的至高修行路径。
赏析
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这首禅诗完全摒弃了生硬说教的习气，将抽象的禅理完全融入清寂空灵的自然意象之中，气韵清和冲淡。
开篇以虚空真游、秋光通透点出悟后心性的澄澈状态，后两句以鸟道、明月作喻，把修行需无执无私、随顺自然的妙理娓娓道来，尽显释正觉所倡默照禅的空灵澹泊特质，读来余味悠长。
开篇以虚空真游、秋光通透点出悟后心性的澄澈状态，后两句以鸟道、明月作喻，把修行需无执无私、随顺自然的妙理娓娓道来，尽显释正觉所倡默照禅的空灵澹泊特质，读来余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释正觉所作的禅门颂偈，是应向道居士符十五郎的请求撰写的开示作品。
释正觉号宏智禅师，是南宋初期著名的禅门领袖，长期驻锡明州天童寺，接引十方学人，当时诸多求道居士纷纷向他求赐颂语以明修行心迹，这类禅诗便是他以文学形式点化学人、传递禅理的载体。
释正觉号宏智禅师，是南宋初期著名的禅门领袖，长期驻锡明州天童寺，接引十方学人，当时诸多求道居士纷纷向他求赐颂语以明修行心迹，这类禅诗便是他以文学形式点化学人、传递禅理的载体。