古上人出丐求颂

释正觉 · 宋代 · 诗

化门到处大千身,古鉴无尘谷有神。
方信相随混不得,堂堂独露是何人。

译文

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禅门教化众生的法门所到之处,能显现出遍布大千世界的无量化身,古镜没有半点尘埃,空寂山谷自有通灵神韵。
此时方才确信万境相随也无法混淆本真自性,光明磊落、全然显露的本来面目究竟是什么人呢?

注释

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  • 化门佛教术语,指教化众生的方便法门。
  • 大千即大千世界,佛教对整个宇宙的称谓,这里指修行者周遍世间的无量化身。
  • 古鉴古镜,这里以无尘的古镜比喻修行者清净无染的本心。
  • 堂堂形容光明显露、无所遮蔽的样子,这里指自性全然显现的状态。

赏析

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这是一首典型的禅理偈颂,完全跳出了普通诗作写景抒情的常规,通篇都是对禅门见性境界的直接开示。

开篇以无尘古镜、有神空谷两个意象作比,巧妙点出修行者本心清净、周遍万物的特质,暗合禅门“行住坐卧皆是禅”的修行理念。后两句以反问收束,点出真性不会被任何外境混淆的核心要义,既是对古上人外出修行的提点,也暗含着引导修行者当下回光返照、直下识得本来面目的禅机,语言质朴却意蕴深厚,是宋代禅诗中“以诗明禅”的代表性作品。

创作背景

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这首偈颂收录于《宏智禅师广录》,是两宋之际曹洞宗高僧释正觉为即将外出行脚乞食的古上人所作的赠示之作。

禅门自古有行脚化缘、历境练心的修行传统,当时古上人准备离开寺院外出云游乞食、弘法历练,特地向释正觉求取开示偈颂,这首诗便是针对其修行境界的提点与勉励。