海上人知浴求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

温温气象半篙津,匏杓调和冷煖匀。
直得通身浑是水,端知赤肉了无尘。
风埃面目揩磨浄,丘壑形骸洗濯春。
妙触宣明佛子住,首楞严会有斯人。

译文

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温煦和暖的水汽漫过半篙深的浴汤,用匏瓢调和得冷热均匀恰到好处。
整个人全然浸在清水中,才真切感知到肉身本就洁净没有半点尘垢。
被风尘沾染的面目被擦洗得干干净净,寄迹丘壑的形骸也被春水般的暖意涤荡一新。
殊妙的触感让心性通透明彻,这位佛子的境界,正契合首楞严法会的无上禅旨。

注释

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  • 匏杓用剖开的葫芦制成的瓢,是古代寺院浴房中常用的舀水器具。
  • 赤肉原指人的肉身,此处代指众生本来清净、没有妄染的自性。
  • 丘壑形骸指代久在山林尘劳中奔波、被俗念沾染的修行者躯体。
  • 妙触宣明禅林常用语,指在清净的感官触感中,本具的佛性得以显发、通透明彻。
  • 首楞严会原指佛陀宣讲《首楞严经》的法会,此处代指大乘禅门的无上妙法。

赏析

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这是一首典型的禅门即事喻道诗,完全跳出普通咏物诗的格局,将日常洗浴的世俗行为,和明心见性的禅修义理完全融合在一起。

全诗从调和浴水的细碎日常细节起笔,层层递进,从清洗外在的肌肤尘垢,逐步引申到涤除内心的妄念尘劳,最终指向自性本净的禅家核心要义,没有空洞的说教,全从具象的生活场景中自然流淌出禅意,体现了宋代禅诗即事而真、触处皆道的典型艺术特色。

创作背景

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这首诗收录于《宏智禅师广录》,是宋代曹洞宗高僧释正觉应寺院中担任知浴(掌管浴堂事务的僧人)的海上人之请创作的颂偈。

宋代禅林十分重视浴僧仪轨,认为洗浴不仅可以洁净身体,更象征着涤除心尘、显发本具清净自性,释正觉便借这一日常丛林事务阐发曹洞宗的禅修要义。