时司理求颂
净磨心鉴绝游尘，本际灵明自照神。
个里机回圆历历，化分百亿大千身。
个里机回圆历历，化分百亿大千身。
时时擦拭打磨如明镜般的本心，断尽所有游移的妄念尘垢，本源处的灵明真性自然朗照通神。
在自性境界之中禅机运转圆满分明，便可化现出周遍十方、对应百千亿大千世界的无量分身。
译文
收起注释
收起- 心鉴即心镜，禅宗常用明镜比喻众生本具的清净本心，认为本心能照见万法，无有偏差。
- 本际佛教术语，指真如本性的本源际涯，也就是众生未被妄念遮蔽的本来面目。
- 个里宋元时期口语，意为“这里”，此处指代自性本心的境界之中。
- 大千即大千世界，佛教概念，指经过层级推演的广大无边的宇宙时空。
赏析
展开
这是一首典型的宋代禅理诗，全无世俗诗词的情志抒发，纯以浅白意象传达禅宗明心见性的核心宗旨，理趣通透圆融。
开篇以磨镜为喻，契合禅宗“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的修持理念，点出只要不断扫除妄念尘垢，众生本自具足的灵明自性自然会显发朗照万物的功用。后两句更进一步跳脱凡俗认知，点明自性原本圆满无缺，禅机运转之际便能打破时空局限，化现无量分身周遍大千世界，把“即心即佛”的深奥禅义转化成了极富画面感的诗意表达，毫无晦涩说教之感。
开篇以磨镜为喻，契合禅宗“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的修持理念，点出只要不断扫除妄念尘垢，众生本自具足的灵明自性自然会显发朗照万物的功用。后两句更进一步跳脱凡俗认知，点明自性原本圆满无缺，禅机运转之际便能打破时空局限，化现无量分身周遍大千世界，把“即心即佛”的深奥禅义转化成了极富画面感的诗意表达，毫无晦涩说教之感。
创作背景
展开
这首禅颂收录于宋代高僧释正觉的《宏智正觉禅师广录》，是应信士请求所作的禅法开示类作品。
宋代士大夫参禅风气极盛，“司理”是宋代掌管狱讼事务的地方官员，这位任职司理的官员向释正觉求取禅理开示，禅师便以诗偈的形式创作了这首颂语。
宋代士大夫参禅风气极盛，“司理”是宋代掌管狱讼事务的地方官员，这位任职司理的官员向释正觉求取禅理开示，禅师便以诗偈的形式创作了这首颂语。