华亭顾道友儿女俱出家求颂

释正觉 · 宋代 · 绝句

儿儿女女着袈裟,留得闲身且在家。
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

译文

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一双儿女都披上了僧衣,留下闲散的俗身暂且安居在旧家。
不要把觉悟的境地视作凡俗坑丘,应当锄尽杂草种下智慧昙花。
深藏北斗的禅境诚然值得称许,要吸尽西江之水才算彻悟真谛。
超脱三界之外消弭所有妄形虚影,正是净名居士维摩诘般的自在生涯。

注释

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  • 袈裟梵语音译词,指佛教僧尼所穿着的法衣,是出家人身份的标志性象征。
  • 觉地佛教术语,指修行最终抵达的完全觉悟的境界,也就是证得佛果的境地。
  • 鉏荟蘙鉏通“锄”,荟蘙指丛生的杂草,此处以田间除草比喻清除修行路上的妄念尘障。
  • 昙华即优昙钵花,传说三千年才开放一次,此处用来比喻稀有珍贵的佛法智慧之花。
  • 三界佛教将众生轮回所处的欲界、色界、无色界合称为三界,代指所有未得解脱的世俗世界。
  • 净名居士即维摩诘居士,是佛教经典中示现居家修行,却早已通达佛法真谛的代表人物。

赏析

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这是一首义理与诗趣兼备的禅门偈颂,通篇以俗家儿女双双出家的因缘为引,层层递进点破修行的核心要义,全无晦涩的玄谈,说理通透又富有画面感。

诗中化用了禅门著名的“吸尽西江水”顿悟公案,把抽象的彻悟境界具象化,又以维摩诘的居家修行境界作结,暗合顾道友虽身处俗家却向道护教的状态,禅理与诗意融合得浑然无痕。

全诗语言质朴平实,契合禅家“平常心是道”的宗旨,没有刻意雕琢的辞藻,却把从破除妄念到脱然无拘的完整修行路径讲得清晰明了,是宋代禅诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是宋代高僧释正觉的禅诗作品,创作于他住持明州天童寺、弘法传禅的时期。

华亭的顾姓道友家中儿女双双发心出家修行,特意登门向释正觉求取偈颂开示,释正觉便作此诗,为其点破禅门修行的核心要旨。