赵学士求颂

释正觉 · 宋代 · 诗

身前身后独灵灵，一切如来出此经。
歇尽狂心便相见，水秋天净月亭亭。

译文

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无论生前还是身后，人本具的清净灵明都独存不灭，十方一切诸佛的妙法义理都从这自性中衍生而出。
只要把所有虚妄攀缘的狂心杂念全部止息，就能彻见本然真性，如同秋江澄碧、长天洁净，明月高悬清朗安住。

注释

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  • 独灵灵指人人先天本具的清净灵明自性，不依赖外物，也不随形骸的生死变迁而消失。
  • 一切如来佛教术语，指十方三世所有已经证得佛果的圣者。
  • 歇尽狂心禅门常用语，指彻底止息所有向外攀缘、逐物的虚妄杂念。
  • 亭亭形容明月清朗高悬、安住不动的澄澈状态。

赏析

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这首禅颂以诗喻禅，没有堆砌晦涩的佛教教义术语，用清通浅近的意象点破了明心见性的核心路径。

前两句直接点明自性本具、不待外求的禅理，后两句以秋空水净、皓月高悬的清美境象作喻，把抽象的开示转化为可感的画面，说明妄念消尽之后人所能抵达的通透澄澈的生命境界，全诗意境清寂明丽，禅意盎然，是宋代禅偈中艺术性很高的作品。

创作背景

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这首诗是宋代云门宗高僧释正觉所作的禅门开示偈颂，是应前来参学的赵姓学士的请求而撰写的禅理诗。

北宋中后期士大夫参禅问道的风气极盛，大量官宦士人主动向禅门高僧求请开示颂语，探寻心性修养的路径，这首作品正是当时士人与禅僧交互场景的典型留存。