朱干办求颂
磨洗纷尘百念秋，湛然源底未分流。
其间自照因缘外，水浄娟娟浮月钩。
其间自照因缘外，水浄娟娟浮月钩。
磨涤洗净俗世的纷杂尘垢，百种妄念都归于清肃秋凉，澄澈见底的本源从来未曾分出不同支流。
在这份清明的自性观照之中，超脱一切世俗因缘的羁绊，水面洁净明媚，悠然浮着一弯如钩新月。
译文
收起注释
收起- 求颂禅门语境下的偈颂，是高僧用来传达禅理、开示信众的韵语，多短小凝练，富含象外之意。
- 湛然澄澈清明、毫无杂染的样子，这里用来比喻清净的自性本源。
- 因缘佛教核心术语，指世间一切事物赖以生起的条件，这里代指所有世俗的牵绊与执念。
- 娟娟明媚洁净、柔婉动人的样子。
赏析
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这是一首典型的以具象喻禅理的禅颂，全诗以水为核心意象贯穿始终，开篇写磨洗俗世尘垢，让种种纷纭妄念都归于清寂，点出修行的第一步便是消妄归真，而当妄念消尽之后，便会见到湛然澄澈的万法本源，从来没有凡圣分流的差别。
后两句进一步将抽象禅境具象化，当人超脱了所有世俗因缘的牵绊，以清明自性观照万物之时，便如同洁净无波的水面之上，悠然浮着一弯如钩新月，整个意境澄澈空灵，没有半句生硬的说教，却把明心见性的禅家至理全然托出，读来余味悠长。
后两句进一步将抽象禅境具象化，当人超脱了所有世俗因缘的牵绊，以清明自性观照万物之时，便如同洁净无波的水面之上，悠然浮着一弯如钩新月，整个意境澄澈空灵，没有半句生硬的说教，却把明心见性的禅家至理全然托出，读来余味悠长。
创作背景
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释正觉号宏智禅师，是两宋之际著名的临济宗禅门高僧，长期住持天童寺，倡导默照禅，在当时士大夫群体中影响极大。
「干办」是宋代常见的官职名，多负责各级官府的日常事务处理，当时不少奉佛的官员常会向高僧求作偈颂，以求得到禅理的开示，这首诗就是应前来求颂的朱姓干办之请所作的禅理诗。
「干办」是宋代常见的官职名，多负责各级官府的日常事务处理，当时不少奉佛的官员常会向高僧求作偈颂，以求得到禅理的开示，这首诗就是应前来求颂的朱姓干办之请所作的禅理诗。