五位·其一
正中偏，霁碧星河冷浸干。
半夜木童敲月户，暗中惊破玉人眠。
半夜木童敲月户，暗中惊破玉人眠。
对应曹洞宗五位之首的正中偏境界，雨后澄碧的夜空里，清冷银河的光浸润得天地一片空明澄澈。
夜半时分，持守无妄之心的行者敲响了清修的门户，于幽暗中惊醒了安住于空性定境中的禅修者。
译文
收起注释
收起- 正中偏曹洞宗“五位”修行理论的第一阶，指从平等性空的绝对本体中，自然生起千差万别现象妙用的禅修境界。
- 霁碧雨后天晴的青碧天色。
- 星河银河。
- 木童禅诗中以木象征无分别妄念的本心，木童代指持守自然心性、毫无机心的修行者。
- 月户原指传说中月宫的门户，这里代指禅修者的清修居所，也暗喻人的心性门户。
- 玉人本指品性纯净高洁之人，这里代指安住于空性定境中的禅修者。
赏析
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这首禅诗完全以具象意象阐释抽象禅理，没有堆砌晦涩的宗门术语，以清寒幽邃的月夜氛围，把难以言说的禅修境界转化为可感的诗意画面。开篇“霁碧星河冷浸干”一句，营造出万籁俱寂、天光澄澈的绝对空明氛围，恰好暗合“正中偏”里代表本体属性的“正”的内涵。
后两句以“木童敲户”“惊破眠”的细微动态情节，写出从枯寂的空性定境中自然起用、打破顽空、触发灵明觉知的悟境，把原本枯燥的禅修理论写得灵动鲜活、余味悠长，是宋代禅诗中以象明宗的代表性作品。
后两句以“木童敲户”“惊破眠”的细微动态情节，写出从枯寂的空性定境中自然起用、打破顽空、触发灵明觉知的悟境，把原本枯燥的禅修理论写得灵动鲜活、余味悠长，是宋代禅诗中以象明宗的代表性作品。
创作背景
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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉创作的禅门偈颂，属于阐发曹洞宗核心禅修理论的《五位》组诗中的第一篇。
曹洞宗的“五位”又称“五位君臣”，由唐代洞山良价、曹山本寂创立，以“正”“偏”的不同组合对应禅修的不同证悟层次，“正中偏”是五阶中的第一重境界，代表从绝对空性之体起现现象妙用的初始悟境。
曹洞宗的“五位”又称“五位君臣”，由唐代洞山良价、曹山本寂创立，以“正”“偏”的不同组合对应禅修的不同证悟层次，“正中偏”是五阶中的第一重境界，代表从绝对空性之体起现现象妙用的初始悟境。