五王子·朝生
雄心脱略战文场，端把烟蓑换龙章。
葵藿奉君知贵味，肯怀归去见严光。
葵藿奉君知贵味，肯怀归去见严光。
胸怀豪迈超脱世俗，曾在科举文场中纵横驰骋，果真甘愿放下渔樵的蓑衣去换取朝廷的官服印绶。
像向阳的葵藿一般侍奉君主深明尊君的大义，又怎会心怀归隐的念头去求见垂钓的隐士严光。
译文
收起注释
收起- 脱略超脱旷达，不受世俗规则拘束。
- 文场原指文坛，此处特指古代科举考场。
- 烟蓑烟雨之中的蓑衣，代指隐居江湖的渔樵隐士身份。
- 龙章绣有龙纹的礼服，此处代指朝廷颁发的官诰、官服，代指入世的功名利禄。
- 葵藿葵菜与豆叶，古人认为二者天性向阳，后世常用来比喻臣子对君主的赤诚忠心。
- 严光东汉著名隐士，曾与光武帝刘秀同窗，刘秀即位后他隐居富春江垂钓，坚决不肯出仕为官。
赏析
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这首诗看似咏写世俗士子的入世抱负，实则暗藏禅门机锋，是释正觉“借俗显真”创作风格的典型代表。
全诗打破了传统文人“归隐必弃世、入朝必徇俗”的二元对立固化认知，前两句写士子跳出凡俗的文场角逐，以出世的清旷襟怀主动承接入世的责任，后两句反用严光归隐的经典典故，跳出了“功成身退”的传统思路，点明真正明心见性的修行者，无论身处朝堂还是江湖，都不会被外境牵绊，既能够尽到世间的责任，也始终保有内心的通透自在，暗合禅门“在世出世，不染不著”的至高境界。
全诗打破了传统文人“归隐必弃世、入朝必徇俗”的二元对立固化认知，前两句写士子跳出凡俗的文场角逐，以出世的清旷襟怀主动承接入世的责任，后两句反用严光归隐的经典典故，跳出了“功成身退”的传统思路，点明真正明心见性的修行者，无论身处朝堂还是江湖，都不会被外境牵绊，既能够尽到世间的责任，也始终保有内心的通透自在，暗合禅门“在世出世，不染不著”的至高境界。
创作背景
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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的《五王子》禅理组诗中的第二首，属于借世俗人事阐发禅门要义的作品。
释正觉所处的两宋之交，禅林常以世俗士子的人生选择为喻，接引学人破除非此即彼的执念，这首诗便是借咏叹士子入朝建功的人生取向，暗合禅修者明心见性、直下承当的悟境。
释正觉所处的两宋之交，禅林常以世俗士子的人生选择为喻，接引学人破除非此即彼的执念，这首诗便是借咏叹士子入朝建功的人生取向，暗合禅修者明心见性、直下承当的悟境。