四宾主 宾中主
不恋经商利万金，晚来古路问家音。
分明得报尊亲健，争奈难平喜惧心。
分明得报尊亲健，争奈难平喜惧心。
不贪恋经商谋得的万金厚利，暮色降临之际在古老驿路上打听家中的音讯。
清清楚楚得到消息说父母双亲身体康健，怎奈我心中还是喜惧交织难以平静。
译文
收起注释
收起- 四宾主禅宗临济宗的勘验接引方法，通过“宾”（参学的学人）与“主”（勘验的禅师）之间的机锋对答，判断修禅者的见地境界，共分四类不同的修为层次。
- 尊亲对父母等至亲长辈的敬称。
- 争奈唐宋时期常用口语，意即怎奈、无奈。
赏析
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这首诗表层描摹的是远游之人的普遍心境：不被世俗财利牵绊，唯独牵挂家中亲人，得知双亲安好的消息，本该全然欢喜，却又生出对无常的隐忧，喜惧交加的情绪极为真实动人。
作为禅诗，它的内核完全贴合“宾中主”的境界：参禅者在外游方参学（对应诗中“经商行旅”的外境），不贪着世俗外物，忽然契入自家本具的清净本性（对应“得知尊亲健”的体悟），却还未到全然安住的地步，尚有细微的妄念波动，这份难以平复的喜惧，正是修行人破迷开悟途中最真切的心境写照。全诗不用晦涩的禅门术语，以人人可共情的世俗场景暗喻禅理，情理交融，余味悠长。
作为禅诗，它的内核完全贴合“宾中主”的境界：参禅者在外游方参学（对应诗中“经商行旅”的外境），不贪着世俗外物，忽然契入自家本具的清净本性（对应“得知尊亲健”的体悟），却还未到全然安住的地步，尚有细微的妄念波动，这份难以平复的喜惧，正是修行人破迷开悟途中最真切的心境写照。全诗不用晦涩的禅门术语，以人人可共情的世俗场景暗喻禅理，情理交融，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代高僧释正觉的禅门组诗作品，属于《四宾主》系列中的一篇。
“四宾主”本是临济宗勘验修禅学人见地深浅的传统方法，分为宾中宾、宾中主、主中宾、主中主四种进阶境界，释正觉以世俗化的诗歌意象为四类禅修境界作注解，这首诗便是借游子思亲的日常场景，描摹“宾中主”的禅修状态，创作于他住持寺院接引参学僧人的弘法时期。
“四宾主”本是临济宗勘验修禅学人见地深浅的传统方法，分为宾中宾、宾中主、主中宾、主中主四种进阶境界，释正觉以世俗化的诗歌意象为四类禅修境界作注解，这首诗便是借游子思亲的日常场景，描摹“宾中主”的禅修状态，创作于他住持寺院接引参学僧人的弘法时期。