四料简 夺人不夺境
懒问谁持造化权，门前春事正暄妍。
雨晴花色明如锦，风暖莺声滑似弦。
雨晴花色明如锦，风暖莺声滑似弦。
我懒得追问是谁执掌着天地化育万物的权柄，门前的春日风物正明媚鲜妍。
雨过天晴后花色鲜亮得如同锦绣，春风和暖，黄莺的啼鸣顺滑得如同弦上流出的清声。
译文
收起注释
收起- 四料简临济宗提出的四种禅法接引范式，此处为释正觉所作禅诗组诗的总题，共四首，分别对应四种禅修境界。
- 造化权天地化育万物的权能。
- 暄妍天气和暖，景物明媚鲜丽的样子。
- 滑似弦形容黄莺的啼鸣圆润顺滑，如同弦乐器弹奏出的清润乐声。
赏析
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这首诗最突出的特点是将抽象的禅理完全融入鲜活的春日意象之中，没有半句生硬的说教。
所谓“夺人不夺境”，核心是破除人自身的妄念分别，不再以主观的偏见扭曲外物的本真面貌，诗中开篇“懒问谁持造化权”就先放下了人对世界的无谓揣测与执念，随后铺陈出的明丽春景，正是消解妄执之后所见的本真境相。全诗对仗工整，声色兼备，后两句以锦喻花色、以弦喻莺声，将雨后春日的生机全然托出，在盎然的春意中自然暗合禅理，余味悠长，是宋代禅诗中“寓禅趣于写景”的代表性作品。
所谓“夺人不夺境”，核心是破除人自身的妄念分别，不再以主观的偏见扭曲外物的本真面貌，诗中开篇“懒问谁持造化权”就先放下了人对世界的无谓揣测与执念，随后铺陈出的明丽春景，正是消解妄执之后所见的本真境相。全诗对仗工整，声色兼备，后两句以锦喻花色、以弦喻莺声，将雨后春日的生机全然托出，在盎然的春意中自然暗合禅理，余味悠长，是宋代禅诗中“寓禅趣于写景”的代表性作品。
创作背景
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这首诗是宋代高僧释正觉所作的禅诗组诗《四料简》中的第一篇。
“四料简”本是临济宗开创者义玄禅师提出的四种接引禅修者的教学门径，分为夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺四类。两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，释正觉作为曹洞宗的代表宗师，便以七言诗的形式分别阐释四种禅修境界，本诗所写的就是消解人我妄执、保留境相本真的禅境。
“四料简”本是临济宗开创者义玄禅师提出的四种接引禅修者的教学门径，分为夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺四类。两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，释正觉作为曹洞宗的代表宗师，便以七言诗的形式分别阐释四种禅修境界，本诗所写的就是消解人我妄执、保留境相本真的禅境。