四料简 人境俱不夺
十分花事属歌喉，笑入芳尘烂漫游。
皇道太平无忌讳，纵横何处不风流。
皇道太平无忌讳，纵横何处不风流。
春日繁花盛放的盛景都托付给婉转歌喉，我笑着踏入芳菲尘世自在随性漫游。
平等广大的大道清平和畅没有任何禁忌阻碍，纵意行游所到之处无处不是逍遥风流。
译文
收起注释
收起- 四料简禅林核心术语，是禅宗用来勘验学人修行境界、破除认知偏执的四种接引法门，分别为夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺。
- 人境俱不夺四料简中的最高境界，指既不强行否定外境的客观存在，也不否定自我的生命主体性，最终实现物我双融、自在无碍的状态。
- 花事原指春日繁花盛开的景象，此处代指世间一切鲜活生动的世俗万象。
- 芳尘本指飘着飞花的尘土，此处代指纷繁热闹的世俗人间。
- 皇道此处并非指帝王的统治之道，而是代指禅门所证得的平等广大的宇宙大道。
赏析
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这是一首毫无枯寂说教感的禅境诗，通篇没有直接堆砌禅理概念，全用世俗人间的鲜活景象来喻示至高的修行境界，灵动洒脱。
前两句以春日漫游繁花盛景的悠然状态，写出禅者不避世俗、主动融入世间的自在姿态，没有隐遁山林的刻意疏离，反而在烟火芳菲里从容行游。后两句直接点出“人境俱不夺”的核心要义：在绝对平等的大道面前，没有任何需要回避的禁忌，只要本心通透无执，无论行到何处，都能尽显逍遥风流的禅者本色，把禅修的至高境界写得充满入世的暖意与洒落的气度。
前两句以春日漫游繁花盛景的悠然状态，写出禅者不避世俗、主动融入世间的自在姿态，没有隐遁山林的刻意疏离，反而在烟火芳菲里从容行游。后两句直接点出“人境俱不夺”的核心要义：在绝对平等的大道面前，没有任何需要回避的禁忌，只要本心通透无执，无论行到何处，都能尽显逍遥风流的禅者本色，把禅修的至高境界写得充满入世的暖意与洒落的气度。
创作背景
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本诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门偈颂，属于其阐发禅修境界的系列作品《四料简》中的一篇。
禅门“四料简”是接引学人破除我执、法执的四种修行施设，“人境俱不夺”是其中最高一重境界，指既不否定世俗世间的存在，也不丧失自我的自在本性，最终达到人境圆融、物我无碍的状态。
禅门“四料简”是接引学人破除我执、法执的四种修行施设，“人境俱不夺”是其中最高一重境界，指既不否定世俗世间的存在，也不丧失自我的自在本性，最终达到人境圆融、物我无碍的状态。