借功明位
苹末风休夜正央，水天虚碧共秋光。
月船不犯东西岸，须信篙人用意良。
月船不犯东西岸，须信篙人用意良。
青萍末梢的晚风已然停歇，夜色正深沉，水天相接空明澄澈，一同浸润在清冷秋光之中。
月下的行船不偏不倚，既不触碰东岸也不触碰西岸，足可见撑篙的艄公用心极为周全良善。
译文
收起注释
收起- 苹末青萍的叶梢，语出宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青苹之末”，此处代指水边。
- 夜正央夜半时分，夜色最深沉的时候。
- 借功明位曹洞宗禅修术语，指借助渐修的事相功夫，显明人本具的真如本性的修证位次。
- 篙人撑船的艄公。
赏析
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全诗通体以象喻理，无一字直接言说禅理，却处处暗合禅门修持的核心旨趣。
开篇两句勾勒出秋夜水天浑融、万籁俱寂的空明之境，恰好对应禅修者妄念息止、心体澄澈的内在状态，将抽象的清净心境转化为可感的山水画面。后两句以行舟不偏不倚、不触两边的具象场景，巧妙点出“借功明位”的内核：修持既不能落于顽空枯坐，也不能逐物迷情，唯有如篙人一般用心中正绵密，方能安住于大道的本位。全诗意境清寂淡远，理趣浑然无迹，是宋代禅诗中“即事见理”的上乘之作。
开篇两句勾勒出秋夜水天浑融、万籁俱寂的空明之境，恰好对应禅修者妄念息止、心体澄澈的内在状态，将抽象的清净心境转化为可感的山水画面。后两句以行舟不偏不倚、不触两边的具象场景，巧妙点出“借功明位”的内核：修持既不能落于顽空枯坐，也不能逐物迷情，唯有如篙人一般用心中正绵密，方能安住于大道的本位。全诗意境清寂淡远，理趣浑然无迹，是宋代禅诗中“即事见理”的上乘之作。
创作背景
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这首诗收录于《宏智禅师广录》，是两宋之交曹洞宗高僧释正觉的代表性禅偈作品。
“借功明位”本是曹洞宗核心的修证方法论，主张不直接落于空性的“真位”，而是借助日常事相上的绵密修持功夫，逐步显明众生本具的清净本性，这首诗便是以具象的山水行舟场景来诠释这一抽象的禅理。
“借功明位”本是曹洞宗核心的修证方法论，主张不直接落于空性的“真位”，而是借助日常事相上的绵密修持功夫，逐步显明众生本具的清净本性，这首诗便是以具象的山水行舟场景来诠释这一抽象的禅理。