身里出门
放旷还来荆棘林，倒骑牛自醉吟吟。
谁嫌烟雨闹蓑笠，祇个虚空不挂针。
谁嫌烟雨闹蓑笠，祇个虚空不挂针。
心性放达超脱的禅者踏入如荆棘丛生的尘世，倒骑着牛悠然自得醉意醺醺地吟唱。
谁会嫌弃烟雨打湿了蓑衣斗笠，唯有那空明的本心纤尘不染，连一丝一毫的挂碍都不存在。
译文
收起注释
收起- 放旷心性放达超脱，不为世俗规则所拘牵。
- 荆棘林禅门常用喻，指充满烦恼、妄念与牵绊的世俗尘世。
- 倒骑牛禅宗著名公案意象，象征不循世俗常情、返观自心的修行状态。
- 蓑笠蓑衣与斗笠，古代渔人、行脚僧用来遮雨的器具。
- 虚空不挂针禅门喻语，指本心空明无染，没有一丝一毫的妄念牵绊。
赏析
展开
这首诗通篇以具象的行游画面承载抽象的禅理，全无说教的生硬感，是宋代禅诗“即事显理”的典型作品。
开篇以“放旷”的禅者形象闯入荆棘丛生的俗世，又以“倒骑牛”的反常行径跳出凡俗的认知逻辑，醉吟的状态尽显自在无拘的禅悦。后两句以烟雨漫笼的行旅场景作衬，最终落点到“虚空不挂针”的核心旨趣，点出修行的终极境界是本心空寂，不挂一丝尘念，恰好呼应标题“身里出门”的题义：不必刻意脱离世俗尘劳，只要心无挂碍，便已从色身的桎梏中彻底超脱。
开篇以“放旷”的禅者形象闯入荆棘丛生的俗世，又以“倒骑牛”的反常行径跳出凡俗的认知逻辑，醉吟的状态尽显自在无拘的禅悦。后两句以烟雨漫笼的行旅场景作衬，最终落点到“虚空不挂针”的核心旨趣，点出修行的终极境界是本心空寂，不挂一丝尘念，恰好呼应标题“身里出门”的题义：不必刻意脱离世俗尘劳，只要心无挂碍，便已从色身的桎梏中彻底超脱。
创作背景
展开
这首诗是宋代高僧释正觉的禅诗代表作之一，创作于他住持明州天童寺、接引学人传扬禅法的时期。
释正觉号宏智禅师，是南宋临济宗云门系的核心人物，擅长以牧牛、行脚等禅门常见意象阐发明心见性的修行境界，这首诗正是他借禅者行游的画面，点出“身里出门”即从色身束缚中超脱、回归虚空本性的禅理。
释正觉号宏智禅师，是南宋临济宗云门系的核心人物，擅长以牧牛、行脚等禅门常见意象阐发明心见性的修行境界，这首诗正是他借禅者行游的画面，点出“身里出门”即从色身束缚中超脱、回归虚空本性的禅理。