因览仰山小释迦语成唱道二首 其二

释正觉 · 宋代 · 诗

一念全超旷劫初,玉人端坐白牛车。
往来历尽傍参妙,回首途中物物渠。

译文

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只要一念觉悟便能完全超脱旷远劫波的初始境界,清净自性如白玉之人安然端坐在象征最上乘佛法的白牛车上。
往来修行遍历诸方参究的玄妙法门,回头望去漫漫修行途中的万事万物,无不是真如本体的自然显现。

注释

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  • 旷劫佛教术语,指极为久远、无法计数的漫长劫波,代指恒远无始的时空初始状态。
  • 玉人禅门喻指众生本自具足、清净无染的自性本心,并非世俗语境中的美人。
  • 白牛车佛教《法华经》中的譬喻,以白牛车代指超出羊车、鹿车的最上乘一佛乘道法。
  • 傍参禅门术语,指修行者四处行脚、参访诸方善知识,参悟禅理的修行活动。

赏析

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这首诗通篇以禅理入诗,没有堆砌世俗意象,句句紧扣禅修的核心要义,将抽象的开悟境界转化为可感的具象画面,理趣浑然天成。

开篇直接点出顿悟的至高境界,点明众生本具的自性本来圆满,无需向外逐求,一念返照便可超越无始以来的尘劫,安住于最上乘的佛法之中。后两句则兼顾渐修的意义,说明即便遍历十方参访磨砺,最终回头便会发现,途中所遇的万事万物无一不是真如本性的流露,处处皆是天然禅机,毫无说教的生硬感,充分体现了宋代禅林偈颂诗的典型艺术特质。

创作背景

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这首诗是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门偈颂,属于组诗《因览仰山小释迦语成唱道二首》的第二首。

诗题中的“仰山小释迦”指唐代沩仰宗创始人之一的仰山慧寂禅师,他因禅法精妙被时人尊为“小释迦”,释正觉阅览其传世开示语录后,结合自身对禅修要义的体悟创作了这组作品,用来点破修行迷障,指引禅门学人明见本心。