礼投子青禅师塔

释正觉 · 宋代 · 诗

塔藏玉骨,云抱山腰。
迹尘外泯,道光内昭。
度金针之玉线,续凤弦之鸾胶。
壶春在而花芳枯木,夜鹤鸣而月浸孤巢。
家风清淡兮石牛饮水,儿孙秀拔兮天柱摩霄。

译文

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佛塔中安藏着青禅师的清净遗骨,悠悠云气环抱着山的半腰。
他的行迹泯没在尘世之外,禅道的光华在内心昭明闪耀。
以金针穿起玉线接续代代法脉,用粘合凤弦的鸾胶延续宗门传承。
壶中春意常驻,枯木之上开出芬芳花树,深夜鹤声鸣响,清光月色浸满孤高的巢窠。
禅门家风清淡质朴如同石牛闲饮涧水,后学后辈秀出拔俗似天柱峰直触云霄。

注释

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  • 投子青禅师即投子义青,北宋曹洞宗高僧,俗姓李,得法于芙蓉道楷,住舒州投子山弘法,世称投子青禅师。
  • 玉骨对禅门大德清净无染遗骨的敬称。
  • 消隐、泯灭,指行迹不显露于世俗尘寰。
  • 昭明、显耀。
  • 鸾胶传说中用凤凰喙熬制的神胶,能粘合断裂的弓弦,这里比喻接续断绝的禅法传承。
  • 壶春即壶中春,出自道家壶公典故,这里指禅门中蕴含的无限生机与超然境界。

赏析

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这首禅诗通篇以象喻理,没有直接铺陈礼敬的言辞,全用山水、典故、禅门公案意象层层烘托出投子青禅师的高风与法脉传承的生命力。

诗中多处化用禅林熟知的机锋意象,金针玉线、枯木开花、石牛饮水都是唐宋禅门常见的喻象,既贴合禅门语境,又营造出清逸空灵的意境,将对先贤的追慕、对禅法传承的自信完全融入山水自然的描写之中,毫无说教的生硬感,体现出宋代禅文学极高的艺术水准。

创作背景

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这首诗是宋代高僧释正觉参拜曹洞宗祖师投子义青禅师灵塔时所作,属于禅门礼祖的咏怀作品。

投子青禅师即投子义青,是北宋中后期曹洞宗复兴的核心人物,曾住舒州投子山胜因禅院,大振宗风,圆寂后建塔于投子山。释正觉作为两宋之交云门宗的一代宗师,遍参各家禅法,对投子义青的禅学造诣极为推崇,在游方参拜祖塔时写下这篇作品致敬先贤。