六代祖师画像赞 六祖大鉴禅师

释正觉 · 宋代 · 诗

广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
众星之拱斗之魁,百川之趋海之下。
弃钵袋而逃,提不起而恳招。
非风旛之摇,示即物之情超。
叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛。

译文

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你本是岭南广南的砍柴樵夫,也是游方淮西的修行道人。
像圆润的明珠在玉盘上流转无碍,像精纯的黄金从熔炉里淬炼出炉。
超脱凡圣的形相羁绊,绝不会同流合污沾染尘俗,接续传灯的光明法脉,禅门家世永远不会陷入暗夜。
如同群星拱卫北斗的魁首,恰似百川奔赴大海的低处。
当年辞别五祖衣钵隐遁逃亡,后人难以企及他的境界,只能恳切追慕招唤。
不是风在动也不是幡在动,而是昭示着即物见性、情识超脱的妙旨。
叶落归根啊得法之时本无一字留下,百千种禅定智慧在他眼中不过是九牛一毛般轻易。

注释

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  • 六代祖师指禅宗自初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍到六祖慧能的六位传承祖师。
  • 广南樵夫指六祖慧能,他俗家居于岭南新州,早年家贫以砍柴为生。
  • 明珠走盘比喻禅性圆明通透,流转自在,没有丝毫滞碍挂累。
  • 黄金出冶比喻经过尘世磨难淬炼之后,禅心精纯无杂,没有半点瑕疵。
  • 风旛即风幡,典出六祖慧能在广州法性寺,见二僧争论风动还是幡动,慧能指出“不是风动,不是幡动,仁者心动”的著名公案。
  • 三昧梵语音译,意为正定,指心住一境、远离散乱的至高禅定智慧境界。

赏析

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这首赞偈以禅家独有的笔法,短短数句就浓缩了六祖慧能一生的核心事迹与至高禅境。

全诗几乎句句暗用禅宗典故,却毫无堆砌生硬之感,以明珠、黄金、拱斗、趋海等一系列精妙比喻,将慧能出身寒微而顿悟得法、隐遁度世、传立南宗的一生行迹,与禅宗“明心见性”的核心宗旨完全融为一体。

作品没有世俗赞语的谀美之气,全是禅门过来人的本分语,体现了释正觉作为一代禅宗对六祖禅法的深刻契悟,是宋代禅文学中祖师题赞类作品的代表性佳作。

创作背景

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这首诗收录于宋代高僧释正觉的《宏智禅师广录》,是他所作的《六代祖师画像赞》组诗中的第六首,专门赞颂禅宗南宗实际创立者六祖慧能大师。

六祖慧能圆寂后,唐代宗追谥其为“大鉴禅师”,后世丛林多绘六代祖师画像供奉,释正觉作为两宋之际云门宗的禅门巨匠,为历代祖师画像逐一题赞,以凝练的禅语勾勒祖师的生平境界与禅法精髓。