保福萃长老写师像求赞

释正觉 · 宋代 · 诗

少食枣而齿黄,老饱盐而瘿亡。
兔分月魄入犀角,蜂采华滋归蜜房。
源深流长,体明用光。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。
檀篆香消默无语,乌藤相伴倚绳床。

译文

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年少时吃多了枣子牙齿发黄,年老时常吃粗盐颈上的瘿瘤消尽。
月中玉兔分取月之清辉融入犀角,蜜蜂采集百花的精华归藏蜜房。
源头深远流水自然悠长,本体明澈方能妙用放光。
气度端严崇高,光彩璀璨明亮。
盘香燃尽四下悄然无人言语,只伴着手杖斜靠在禅床之上。

注释

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  • 瘿亡颈上的囊状瘤子消去,古代缺盐地区民众易生瘿瘤,长期摄盐充足则可消退。
  • 月魄月亮的精魂、清辉,传统神话传说月中有玉兔。
  • 华滋花卉的精华汁液。
  • 檀篆盘成篆字形状的檀香,也泛指盘香。
  • 乌藤用乌藤制作的禅僧手杖。
  • 绳床又称禅床,古代僧侣坐禅所用的绳编坐具。

赏析

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这篇作品跳出了普通像赞虚泛称颂的俗套,开篇就用“食枣齿黄”“饱盐瘿亡”两个极接地气的日常俗事意象,点出禅门修行没有玄妙捷径,全在日常历事练心的实修功夫。

中间两联以玉兔摄月辉、蜜蜂采花蜜为喻,生动描摹出禅人向内观照、汲取自性精华、最终彻证本心的开悟过程,将抽象的禅理具象化为人人可见的寻常景物。

末尾四句从本体与启用的辩证关系落笔,盛赞禅者性体的光明崇高,最终收束到香消无语、倚杖倚床的静默日常,将至高的禅境落回到平淡平实的行持当中,全无说教痕迹,尽显宋代禅文学质朴通透的特色。

创作背景

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这篇像赞是南宋著名临济宗高僧释正觉(号宏智禅师)的作品,属于宋代禅林流行的像赞文体。

当时保福寺的萃长老请人绘制了禅门先师的肖像,专程拜访释正觉求为题赞,释正觉遂以禅者独有的观照视角,写下这篇寄寓实修妙理的短赞。