禅人并化主写真求赞 其九

释正觉 · 宋代 · 绝句

识浪沥干,肚皮束宽。
口翻澜而海阔,发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼,巧幻神通赤肉团。
相随来也,捶凿无瘢。

译文

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妄心翻腾的识浪已经淘尽沥干,修行者的心胸舒展得无比宽宏。
口中谈吐的禅理如波澜翻涌比大海辽阔,鬓边白发垂落似积雪让满山都生出清寒之意。
以勘破生死的彻悟之眼妙悟传承禅门家法,在凡俗的血肉色身之中显现出灵通妙用。
这本真自性随形相伴从来如此,任你如何捶打凿刻也留不下半点瘢痕。

注释

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  • 写真求赞禅林常见文体,指为僧人的肖像(写真)题写的赞颂之辞,多用以彰显修行境界。
  • 化主禅林中负责化缘、经管寺院事务的僧人。
  • 识浪佛教术语,指众生妄心起伏如浪,是无明烦恼的显现。
  • 髑髅眼禅门机语,指勘破生死、彻见本性的悟道之眼,髑髅即骷髅,代指对形骸生死的超越。
  • 赤肉团佛教术语,指众生的血肉之躯、凡俗色身。

赏析

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这首赞完全跳出了普通肖像赞描摹外貌的俗套,全程从禅理境界落笔,寥寥数语就勾勒出一位造诣深厚的禅者形象。

开篇以“识浪沥干”写修行者断尽妄念的状态,以“肚皮束宽”写其心包太虚的开阔胸襟,比喻新奇不落俗套。后续以海阔山寒的清寂意象烘托禅者的超脱气度,点出“即色身而悟道”的核心禅理,末句以“捶凿无瘢”凸显本真自性的恒常不变,全作充满清刚冷峭的禅家机趣,没有半句浮泛的套话。

创作背景

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这首诗是宋代高僧释正觉所作的组诗《禅人并化主写真求赞》的第九首,属于禅林特有的“写真赞”类作品。

当时禅门中僧人绘制自己的肖像,往往会恳请宗门大德题写赞语,既用来印证自己的修行境界,也可作为禅门传承的信物。释正觉作为南宋初期临济宗的禅门领袖,长期驻锡明州天童寺,接引学人无数,这类为门下僧徒所作的赞语,大多暗含禅门机锋,点破修行的要旨。