禅人并化主写真求赞 其二一

这篇禅赞通篇以意象说理，完全没有堆砌晦涩的佛学名相，却把禅门最核心的“动静一如”“时空无碍”的境界描摹得淋漓尽致。开篇以“枯木”“野云”两个经典禅喻定调，写出禅者无心于外物、不滞于形迹的自在状态，清冷超脱的气质扑面而来。

中间“月磨”“潭空”的对句，将动的月色与静的潭水两两对照，暗合禅定中“定慧均等”的修行境界，动中有静、静中含动，秋意悄入空潭的描写更是把无形的禅意转化成了可感知的具象画面。后续“三千界露半身”“九万成一息”两句，直接消解了宏观与微观、长时与短时的世俗对立，完美呈现出禅宗“芥子纳须弥”的核心特质，把常人认知里遥不可及的辽远时空，转化为禅者心念之间的等闲小事。收尾两句落到禅者的入世启用，点明禅者并非枯坐的顽空之辈，而是可以随顺机缘化度世间，完成了从体到用的完整表达，短短六句二十余字，意境清寂开阔，禅理通透圆融，是宋代禅文学中的精品。

这首作品收录于宋代高僧释正觉的《宏智禅师广录》，是他为门下禅僧与化主的肖像画所作的系列题赞中的第二十一首。

当时释正觉住持浙江天童寺，是临济宗的禅门宗匠，门下参学僧众数百人，弟子们请他为自己的写真（即肖像）题写赞语，用来标示自己的禅修境界，释正觉便写下了这数十首禅赞，以精炼的文句点出禅者的核心修为。