禅人并化主写真求赞其二二

释正觉 · 宋代 · 诗

岩岩山有秋痕，淡淡云无宿根。
入极一默之底，出成三昧之门。
用不勤，湛若存，澄弗清兮搅不浑。

译文

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高峻的山石上留着秋日的淡痕，舒卷的闲云从来没有滞留的牵绊根蒂。
深入到离言绝虑的极致静默渊底，行出便自然契入了正定的禅门。
起用无需刻意勤力，湛然真性恒常存续，澄静时不会刻意求清，被搅扰时也不会昏浊。

注释

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岩岩形容山势高峻挺拔的样貌。
宿根原指植物越冬留存于土中的旧根，此处喻指人心中滞留的执念、过往的牵绊。
一默禅林专有术语，指脱离言语思虑的极致静默状态，是禅悟的核心境界之一。
三昧梵语音译，意为正定，指心识不散乱、专注一境的禅定状态。
湛若存形容澄澈清净的本然真性恒常存续，从未灭失。

赏析

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这首赞语通篇以自然意象接引禅理，没有堆砌晦涩的教义，开篇以秋山、闲云两个对举的清简意象，直接点出禅者无挂无碍、不滞于物的自在境界。

后两句从定慧功夫落笔，说明禅修并非枯坐守静，由大沉默中自然起用，不假外力便契入正定，真性的存在不依赖刻意的修为，也不会被外境的扰动所改变，深得释正觉所倡“默照禅”的神韵，清通淡远，理趣浑然。

创作背景

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这首作品收录于《宏智禅师广录》，是宋代曹洞宗高僧释正觉为禅僧与化主的肖像（即写真）所作的题赞。

两宋禅林盛行请当世名僧为自己的顶相题写赞语的风尚，这类赞语往往以浅白的自然意象喻深邃禅理，直指心性，是极具特色的禅文学体裁。