禅人并化主写真求赞其二五

释正觉 · 宋代 · 绝句

云山之姿，水月之像。
大海之容，太虚之量。
受也的的无心，应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。

译文

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有着云山一般清逸出尘的风姿，水月一般澄澈空灵的形相。
有着大海一般涵容百川的气度，太虚一般广袤无垠的襟怀。
领纳万物时分分明明全无妄心，接应诸事时处处都能脱离虚妄外相。
随顺外缘而存观照，神妙得不留半分痕迹；彻底无有依傍，虚空而不会荡越失度。

注释

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禅人指参禅修行的僧人。
化主禅林中负责化缘、经管寺院庶务的僧人。
写真即人物肖像画，此处指僧人的自画像或门人为其绘制的肖像。
的的形容清清楚楚、明明白白，毫无模糊昏昧的状态。
头头指每一处、每一件事，涵盖所有日用行事的场景。
离相般若学核心概念，指脱离一切虚妄执着的外在形相，不被表相所束缚。
亡依即无依，指心中没有任何执着、攀援的对象，全然自在解脱。

赏析

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这首赞通篇以喻体写禅境，全程没有一句滞于肖像的外形刻画，开篇连用云山、水月、大海、太虚四个喻象，由外到内层层递进，烘托出禅者超脱尘俗、涵容万有的开阔气象，空灵而有分量。

后两句落到修行的实处，点出「无心」「离相」是禅修的根本功夫，最终达成「妙而不痕」「空而不荡」的境界，既不堕于执有的俗见，也不堕于沉空的顽痴，完美契合释正觉所倡导的寂照不二的默照禅宗旨，是宋代文字禅作品中圆融通透的典型代表。

创作背景

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这首作品是宋代禅林盛行的「写真赞」体裁，为云门宗高僧释正觉写给前来求赞的参禅僧人与寺院化主的肖像题赞，这类创作并不执着于描摹人物外貌细节，核心是揭明禅修者内在所证得的般若境界。

释正觉是两宋之际「默照禅」的开创者，主张通过寂然虚静的观照修行，达到物我双忘、性相圆融的境界，这首短赞正是他禅学思想的高度凝练表达。